古希腊圣贤亚里士多德早就指出，“人是天生的政治动物”，可惜在我们伟大祖国的漫长历史长河中，只有占人口极少数的劳心者才能参与被权术阴谋污染腐蚀的政治活动，劳力者只有像牛羊牲畜一样被牧养羁縻的份儿，这不是危言耸听，乃是出自中国的亚圣孟子之口：“劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人：天下之通义也。
到了明末清初，才有一位姓顾名炎武的大儒高声疾呼：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉！”他可能是中国历史上第一次明确区分了政府（封建王朝）和国家（天下）的思想家，“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下”。但这种闪光的思想只是昙花一现，直到后来经过晚清民国时期的民主共和思想熏陶，“公民”的概念才在这块古老的东方大陆冉冉散播。公民，我的理解就是可以通过法定途径直接参与政治影响政治决策的国家个体成员。
令人遗憾的是，由于历史上的种种痼疾死症，公民社会在我们脚下的土地上仍未坚如磐石地屹立起来，这在当今环球绝对是为数不多的异数。恰如滚滚洪流的一座孤岛，在这座岛上，每一个人都无法获得真正的自由，因为它有暂时足够强固的堤岸阻遏潮流的席卷冲刷，并有暂时足够顽固的力量束缚岛上居民的手脚甚至头脑让他们远离政治。于是这岛上的状况就如另一位古希腊圣贤柏拉图所精辟指出的那样，“好人不参与政治的代价就是被不如他们的人所统治”。
然而，孤岛不是没有窗子的“铁屋”，身处滔滔潮流之中，它只能继续接受浪潮的拍打叩击，何况岛上的一部分居民早就意识到这座岛再这样下去只能越来越糟，他们必须有所行动，他们决定尽力去拯救这座岛，把它像船一样推入潮流之中，惟其如此孤岛才能顺流向前。不言而喻，除了那些嗜好奴役的独夫和甘受奴役的非人，他们的行动对大部分岛上的居民都有帮助，因为凡是有着幸福的地方，就值得每一个人去捍卫自由和公平。这就是公共利益，没有一个人可以脱离它甩掉它，除非你逃逸到外星去。
你也许会哂笑：孤岛怎么会向前移动呢？它是那样的蒂固根深，那样的固若金汤，那样的臃肿庞大。是的，任何一个普通人面对不公和强权，首先的反应很可能就是我们无能为力，别做困兽之斗了，但许志永说：“相信用行动去证明进步。”一百年前我们的国家还是腐朽败亡的清王朝，一百年后我们已经重新成长为巨人；五十年前我们的国家还是狼奔豸突生灵涂炭，五十年后我们大多数人在经济上都能维持平稳的生活；二十年前我们的国家对待青年的手段几乎让所有人噤若寒蝉，二十年后我们已经获得了相当程度的自由，至少我们可以在嘴皮上在网络上在私下里讨论自由民主法制人权。这些就是实实在在的进步，是无数人的行动让我们的国家逐渐和世界潮流靠拢接近，孤岛只要每天都在移动，终有一天会和乐园接壤，就像这个星球上的陆地一样，日积月累的漂移才连成了现在的五大洲。改变社会现状也是如此，“如果需要一百年，我们就花一百年。如果需要一千年，我们就花一千年。”，因为我们就是体制。
为国为民，侠之大者，为了公共利益而奋斗的人才是真正的英雄，这是古往今来的共识。但这样的英雄在单一话语权的体制下，常常是“颠覆国家政权”“危害国家利益”“破坏国家稳定”的刺儿头，缺少英雄的社会是可悲的，但英雄得不到理解的社会更让人可耻，公民责任奖虽然奖金微薄，也没有耀眼的光辉，但我相信凭着许志永和公盟的赤诚勇敢，这个奖项的设立有不一般的意义，这恐怕是中国历史上第一个为公民设立的奖项，虽然未必功在千秋，但一定用心良苦，所以我愿意为它推荐。如果你害怕，请继续选择平静的生活；如果你恐惧，请把它当做洪水猛兽；如果你揣测，请尽量往“别有用心”的方面想。但如果你不仅关心自己的房子钞票，还在意所有人的苦难困厄，请支持传播公民责任奖，这是我们力所能及的举手之劳。
奖金不微薄，9000块钱能给我的话，可以背包去好多地方旅游了：）
@zola, 呵呵，9000快钱相比于一些奖项的确不太多……
@zola, 努力卖菜即可.共勉.
我们国人组成了一个由中国人的精华所组成的GOV，目前来说大多数人还是没有身为公民的自觉，有事情需要麻烦政府时总是请客送礼才能搞定，对我们纳了税的人点头哈腰鞠躬致敬，问题的根源在于国人的奴性文化。