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只为认真做自己

由“朗诵男”想到的

当年柏拉图的老师苏格拉底在雅典的街头巷尾到处与人谈话,由此他区分“知识”和“意见”。苏格拉底从没有挑剔自己的谈话对象,他自己倒是成了阿里斯托芬喜剧中的丑角,最后甚至受害于人们对他的偏见。柏拉图显然没有继承老师的精神传统,柏拉图学院门口那块“不懂几何者不得入内”的标牌表明,他和自己崇尚的先哲毕达哥拉斯倒是非常相像,毕达哥拉斯神秘的教派对“无知的意见”(比如2的开方不能表示为整数比)充满冰冷的排斥。

我总是怀念苏格拉底亲切的、启发式的态度。我的想象中,这是一个有知识的人最好的姿态。我不认识“朗诵男”,读了报道,多少也了解了一些。“朗诵男”来到一个没有“不得入内”要求的地方——复旦大学,他眼中这个知识的圣地“生产”了许多成功者。他大声朗诵诗歌,不愿承认自己的身份,像《朗读者》里的汉娜不愿承认自己不识字。他在笔记本上记下老师的每一句话,多少又让我想起了汉娜在狱中听录音认字学习的情形。

在复旦,我也常碰到一些民间科学家摆着地摊,有一次见一位老爷爷和老伴坐在光华楼下,地上铺着纸,写满了他的论证和观点,他讲解着自己对权威科学理论的挑战,老伴就一声不响陪着他。其实他找错地方了,像“费马大定理”、“庞加莱猜想”之类的证明,复旦数学系没什么人懂的,国际上最多也就几十个相关的专家懂。看起来好像很奇怪,学术的圈子很小,生活的空间很大,蒙田说,一个大学校长并不比农夫更有智慧,可惜现在人们绝不是这么看,大学成了神坛,知识成了神话。

可不要忘记历史,多少年前,知识分子是什么地位,那时候,政治运动制造了另一个神话。几天前,我采访了我们数学系的黄宣国教授,他是老三届的学生,他说:“不必讳言,我们是被毁掉的一代人。”他在生产队时,工作一天一块钱,他就是社会最底层的人,他永远感谢邓小平。那时,只有少数逆时代潮流而行的人(不是“有理想”),现在成功了,他自学数学,只有一个中学的老师鼓励他“也许以后会有用”,向量的外积,他看了几个星期也没看懂为什么不满足交换律,他拿着《数学——它的内容、方法和意义》(苏联人写的,现在还在重印),反正那时候这种书非常便宜没人要,大致了解大学数学有些什么内容,以此为提纲,一门课一门课自学。恢复高考,没上过大学的他整理自己的自学笔记寄给复旦数学系,获得了考研的资格,除了基础课(数分高代),还要选一门,他选了微分几何(他现在也是这个研究方向),他说因为当时自己只自学了微分几何,别的都不会。最后他线性代数没及格,但是平均分及格了(那时的考卷不会很难,否则根本没人会做了),面试的时候,胡和生先生说这个学生没有念过大学,能够达到这样已经很不错了,就录取了。复旦数学系当年的研究生入学考试的模式后来在全国推行,沿袭至今,“这是复旦数学系的一个贡献”。

黄老师非常珍惜这个学习的机会,他一届的二十来个学生,年龄差距很大(一个被毁掉的年龄段里根本出不了人才),同届年长他五岁的洪家兴院士念过大学本科,基础好得多,有问题就向洪家兴请教,他们每天早上从寝室出发去上课自习,晚上一起骑车回来,一路上唱着歌。毕业后很顺利就留校任教,因为太疼惜这个工作,后来读博士时都恳求带职。黄老师算了算,现在自己的月薪七千元,他是那么开心。能够有今天,对于当时还在自学数学、怀疑理想、深感前途无望的他,是想都不敢想的。

而今天的一切都设计好了,从人们的观念到行动。启蒙主义的力量如此强大,知识越来越被工具化。苏格拉底可亲的面容早已不见,那时他被指责教唆青年不敬神明,今天人们对知识的膜拜和向往如同对神明的敬仰。启蒙者的姿态,大学的姿态,乃至整个教育的姿态,更像柏拉图学院和毕达哥拉斯学派。

哈曼这样写道:“只有情感才给予抽象的概念和假设以手、脚和翅膀。——给想象和符号以精神、生命和说话能力。”一个“朗诵男”的声音,出现在“巍巍学府”,至少提醒着我们什么。 (来源)

PS:

  今天在看朗诵男演讲视频。

  忽然觉得他好可悲。

  视频里起哄的 叫好的 讨签名的 是不是有些太残忍了。

  但凡一个复旦的人都不会不断强调“我们复旦 我们复旦”要什么什么的,所以他是不是复旦的 这个问题显而易见了。

  那个演讲内容 实在不敢恭维。so…..

  整个视频最BS的是视频周围那几个不断议论or嘲笑的娘娘腔的画外音,那个语气 实在是…..代表了FD校园内占很大比率的一部分自我感觉良好到不行整天阴阳怪气的人的.

  朗诵男一直在强调冷漠,尊重啊什么的。

  我们不去关注他了,应该就是对他最好的尊重了吧。

  然后反省自己。有时会不会为了自己的开心而放任随性到伤害别人。

  提醒自己要对身边的每个人都再好一点。努力再好一点。

  春游的好好春游,献血的好好献血,我要期末考试了



 

才 1 个评论 火速盖楼»

  1. 一群90后脑残学生和一个哗众取宠的家伙

    朗诵男的目的达到了

    (0) (0)

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