赤子之心，在我看来，就是当你遭遇邪恶、黑暗、贪婪、背叛的时候，你还能保持着仁善和勇敢。
曾经觉得,赤子之心属于心灵的化境,庸常之人难以企及。随着年事渐长,周围的人来来去去多了,不经意间蓦然回首,那样的化境,其实就存在于庸常的生活当中,并且令生活变得不那么庸常。
在报界做事,写文章是一门活计。几十年世事沉浮,一些年长的同行,包括我自己,都不免有过“奉命之作”,甚而是“违心之作”。直到今天,虽然季老的箴言“假话全不讲,真话不全讲”博得了众人称道,但是,受利益驱动,被利害左右,讲昧心的话、作违心之文这样的“职务行为”,如同社会上其他庸常的恶,仍时时被堂而皇之地放纵着。
是呵,当恶以庸常的面目出现,人们往往会心安理得,甚至变得习以为常。批评广告客户的稿件如何通过桌底运作被撤下版面?涉及公众利益的听证如何被粉饰成皆大欢喜?灾难过后的反思为什么会让位给了表扬?……很多时候,很多的人,似乎更乐于揣着明白装糊涂。于是,那个脱口而出说破了“皇帝新衣”的孩子,就成了我们当中的异数。
有一个年轻人,辗转做过几家媒体,我们一起共事时,此君尚无正式编制。十几年前,这样的浪迹四方的传媒青年很是不少,有时候,他们会让我想起八十年代的文学青年,有点理想,有点清高,有点文采,有点情调。不同的是,文学只是文学青年的业余爱好,传媒却是传媒青年的谋生饭碗。多么清高的人,在生计面前,会不会也有摧眉折腰的时候呢?
或许因为这份生计是个泥饭碗的缘故吧,这个年轻人工作之勤奋,几乎到了让人于心不忍的地步,经常见他加班加点,熬完通宵,就在办公室的沙发上和衣而睡,做事比许多在编的同事都要上心。后来发现,在世俗眼光中,这根本是个无法理喻的人,他其实并不在意手中的饭碗,而是特别着紧另外的事情。他的直言不讳把新闻标题变得生动而又扎眼:“肯德基惹起布衣之怒”、“周林公司伪造了些什么”、“中国电信业该开放了”；他的古道热肠把孤军奋战的王海、杨剑昌、丘建东们请进了消费者维权群英会。有学者因此考证,这张报纸是中国消费者维权运动的“风中之旗”。而公民知情权的觉醒亦由此发端,且一发不可收。
这是一个给报纸带来销量也带来“麻烦”的人。有广告业务员看到他要刊登批评客户的稿件而去通风报信,客户找上门纠缠令老总为难,他却寸步不让,丝毫不看老总的脸色行事。至今想起他较真的样子,我仍然感到一股凛然之气。就是这样一个人,十多年后,当我们不再是同事,为了和他毫不相干的一名记者的工伤维权,他三番五次打来电话,当年那个眼睛揉不进沙子的年青人,似乎又横眉怒目站在我的面前。
世上总有一些人,在浮躁喧嚣的现实面前,努力保存着浑然天成的纯朴,赤子之心赋予了他们“无所不思,无所不言”的独立人格。我有幸认识这样一些人,他们为文则秉笔直书,冗繁削尽,宁拙勿巧,宁丑勿媚；为人则淡泊明志,不求飞黄腾达,但求无愧于心。
有两个朋友,做了报社的老总,却都没有学会“世故”,更不懂“曲意逢迎”,看他们为人做事对基本道义的执守,常常令我自愧不如。在书生成堆的地方,这样的执守,有一种荡涤污浊的澄明,有一种风雨同舟的温暖,有一种直抵人心的力量。
“所谓赤子之心,原不过是‘不忍’二字。”世事洞明的曹雪芹借宝钗之口这样说。难得八面玲珑的宝姐姐说出了一句这么不圆滑的话。
在庸常的生活中如何企及心灵的化境?梅贻琦先生说得最是平实:“由于各人的机遇、环境和人生观不同,看起来好像成就差别很大,其实向远一点看,并没有什么差别。赤子之心必须保留,凡是能做的和应当做的,好好去做就行了。”能够遇到这样一些人,他们对“凡是能做的和应当做的”,都付诸“好好去做”,何止是一种幸运,不也是一种鞭策?（来源）