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【百年诺贝尔文学奖漫话(9)】探寻精神王国的奥秘

奥伊肯,第八届诺贝尔文学奖得主。获奖评语是:“对真理的热切追求、思想的洞察力、广阔的视野和热情以及浑然的表现手法,辩解并阐释了一种理想主义的生命哲学。”

译 名:鲁道夫·奥伊肯(Rudolf Eucken)
生卒年月:1846、1——1926、9
国 籍:德国
代表作品:《人生的意义与价值》
获奖评语:对真理的热切追求、思想的洞察力、广阔的视野和热情以及浑然的表现手法,辩解并阐释了一种理想主义的生命哲学。

奥伊肯是近代德国最杰出的思想家。

他的著述概括地讲,即宣扬充满着基督精神的“唯灵主义”,他之所以认为人的精神至上,其根源来自于宗教的力量,很明显,这是唯心主义形而上的逻辑。

奥伊肯是一位天才。据传,他从幼年时代就显示出超人的哲学头脑,经常提出一些诸如“人为什么要死”、“什么是主宰人类所有行动的力量”等问题。从这些问题中可以看出奥伊肯唯心主义史观的与生俱来。

他始终觉得物质世界的进步,一定会有一种精神动力,这种动力的源泉来自哪里,是他要认真探寻的。为此他在大学期间,就拜倒在唯心主义目的论者、康德和黑格尔哲学学派的继承人、哲学家屈莱特伦纳伯特教授的门下,这对他人生观的形成产生了极为重要的影响。

奥伊肯活跃在德国学术舞台的时候,恰巧大他两岁的尼采也在这个舞台上,二人都曾在巴塞尔大学任教,他们所面对的和所研究的问题,都是那个时代的思想疾患,即在基督信仰崩溃和物质主义泛滥背景下,人们迷失生活愿景的社会现实。他们都试图通过人的精神世界以及精神世界对人的激励,来为未来世界寻找一条摆脱困境的出路。所不同的是,在归咎精神世界对人的激励作用的源泉时,尼采认为是权力意志,奥伊肯则认为是上帝。

奥伊肯的著述大体可分为两个部分,第一部分是以亚里士多德为研究对象而出版的著作。如《论亚里士多德的语汇》、《亚里士多德伦理学的方法与基础》、《亚里士多德研究的方法》、《现代亚里士多德哲学的意义》、《亚里士多德对友情与人生的见解》等等。他研究亚里士多德的意图还在于探寻精神王国的目的性,或是目的论。他认为历史对他的哲学有决定性影响。目的论起始于苏格拉底,完善于亚里士多德,其主要观点认为,物质世界发展的终极目的是向“好”或向“善”,推动物质世界向“好”或向“善”的动力是精神世界。

他的这些观点都在他的第二部分著作中做了缜密的阐释,并指出当今社会出现的唯物质论倾向令人堪忧。这一部分主要著作有《现代的精神思潮》、 《人的意识与行动中精神生活的统一》、 《为精神的生活内容而战》、《人生的意义与价值》、《精神生活哲学入门》、 《德意志精神的意义》、 《宗教的真理内容》等等。

其中《人生的意义与价值》是他探寻人类精神世界的代表作。在这部著作中,他针对当时西方世界“物质繁荣,而精神贫乏”的现状,表达了了自己的忧虑和思考。他强调,人们过分专一的投入劳作,其结果会使我们赢得了世界失去了心灵。“现实主义文化”一方面关心生活的外部状态,而忽视人们的内心生活,另一方面又把人封闭在狭隘的世俗范围内,使人与广阔的宇宙相隔绝,进而使人陷入“社会生存情绪激奋而精神贫乏的疯狂漩涡”。

在他看来,人类要克服这些问题,就必须重视精神世界的开发,否则人类还将继续沉沦。他解释说“人类所遇到的力量不外乎自然的和精神的两种,人类的责任和权利就在于一旦掌握了精神力量之后,通过不停顿的努力奋斗去战胜自然力量。”这是一种对内在世界的追求,也被称之为伦理学的能动主义,它否定物质的第一性。宣扬精神有自发的能动作用,因而是一种明显的唯心主义哲学观点。

奥伊肯为了探寻精神王国的奥秘,对自然主义哲学提出过强烈的批评。他认为“无论在历史或在个我的存在中,人都拥有较高层次的生命。这生命并非自然而然产生,是存在自己内部,经由自己而实现;是现实上超越时间,但须在时间显现中才能出现眼前的精神生活。所有真正的发展皆源于实际存在的基本原理。”他认为, “人类的灵魂与静止的自然世界是有根本区别的,自然也有其自己的发展过程,是无法用精神去证明的,但人类的意志可以去改变自然,在这中间作为永恒精神力量存在的则是基督的真理。”

奥伊肯一生勤奋好学,著述颇丰,直到36岁,才与叶林纳·巴索夫结婚,他的妻子心地善良,极具艺术气质,对他以后的研究起了推波助澜的作用。奥伊肯直到晚年还写出了《个人与社会》等轰动一时的著作。

用马克思主义的观点看,奥伊肯显然陷入了唯精神论的误区。但作为百家争鸣的一家,他对人类文化的贡献仍然是巨大的,特别是在探寻人类精神世界方面,迄今为止,还没有一位思想家超过奥伊肯。

因此,他于1908年以“对真理的热切追求、思想的洞察力、广阔的视野和热情以及浑然的表现手法,辩解并阐释了一种理想主义的生命哲学”而荣获诺贝尔文学奖。

奥伊肯部分作品年表
1866年 出版专著《论亚里士多德的语汇》
1870年 出版专著《亚里士多德伦理学的方法与基础》
1872年 出版专著《亚里士多德研究的方法》
1887年 出版专著《人的意识与行动中精神生活的统一》
1890年 出版专著《从柏拉图到现代伟大思想家的人生观》
1896年 出版专著《为精神的生活内容而战》
1901年 出版专著《宗教之真理》
1907年 出版专著《人生的意义与价值》
1921年 出版专著《社会主义分析》
1923年 出版专著《个人与社会》
来源



 

才 1 个评论 火速盖楼»

  1. 蛮不错的,有时间了真要好好拜读下他的文章!

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