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只为认真做自己

时代倒影下的中国式孤独

中国人是喜欢群居生活的,中国人是害怕孤独的,中国人无疑又都在经历着前所未有的孤独。时代倒影下的中国式孤独,中国人太孤独。

中国人是喜欢群居生活的,中国人无疑又是害怕孤独的。中国人把西方民众的行事作风统称为“个人英雄主义”,中国人惯以全局眼光看问题,中国人喜欢泾渭分明整齐划一的大场面—–但如今,这个长久以来以集体主义楷模自居的民族,在社会高速发展引起的剧烈变革下,人人自危又人人自满,阶层之间高呼和谐却无所交流,每个人都得的前所未有的丰富多彩,每个人又都在经历着前所未有的孤独。

中国式孤独之一:所谓白领。

中国白领无疑是世界上最命苦的白领,在大多数中国企业还是以廉价劳动力征战世界市场的时代,中国白领空有一身本领,披着高收入群体的外壳,独自品尝表面光鲜背后的辛酸难言。每一个有可以称之为白领的人的中国城市,房价都是这些白领们心头永远的痛。不仅如此,职场上的压力与勾心斗角,同学与同事之间攀比,快餐恋爱带来婚姻不安全感,快速城市化过程中故土消逝带来的无归宿感,长久忙碌和信仰缺失带来的精神失落感,唯经济和金钱是图的普遍价值观带来的自虐式上进感,都让中国白领们感叹:“恨一个人,就让他来中国当白领吧!”图为北京拥挤的快300路公交车,缩影了中国白领的内伤:愈拥挤,愈孤独。

中国式孤独之二:巢居父母。

讲究亲情,倡导血浓于水,是中国人自古以来的传统道德观念。中国父母对下一代的热爱,世界别国无出其右。但当代中国父母的结局,世界别国恐也同样无出其右。改革开放仅仅三十多年,中国就坐着高铁进入到了老龄化社会。早就有网友算过了,如今还在为房子苦苦挣扎的这一代年轻人,多为独女独子,婚后两个家庭合起来,两人至少需要赡养四个老人,多则上不封顶。社会和工作的压力又是如此之大,这让年轻人左右为难——工作不好,拿什么孝敬老人?若要拼命工作,哪有时间陪伴老人?况且,往往还不止有一对老人。

中国式孤独之三:留守儿童。

从他们的眼神你能读出无尽的东西:有对父母关爱的渴望;有对读书识字的渴望;有对乡村外面七彩世界的渴望;有对玩具和新衣服的渴望;还有对这个世界充满好奇的渴望;稍稍大些,更有对自身命运难以把握的惆怅——在缺少关爱的孤独中长大,他们注定是守望孤独的一代。

中国式孤独之四:都市民工。

一个大二学生为完成纪录片作业,对工地水泥工的采访:“你累吗?”“累啥,不累,这儿有哪个是不累的,我们不累娃儿咋办?”“你们中午就是躺在草坪上午休吗?”“不是午休,就这儿有点阳光,俺们老家躺哪儿都能晒太阳,这儿不行。”“你一年回几次家?”“也说不定,想孩子了就回去,我们这儿有为了挣钱成年不回家的。”“你觉得自己幸福吗?”“没想过,啥样才是幸福?”“你父母还在吗,谁照顾他们?”“哪有人照顾,他们顾得住自己,都一样,我们老了也一样,不能拖累孩子。”“你希望孩子将来做什么?”“……,也说不明白,不能像我们啊,我们太苦了,我们过得不叫日子啊……”。

中国式孤独之五:蚁族。

他们中有很多是从留守儿童长大的,小时候守望山村,长大后守望都市,拼劲全力,希望跨过那一道无形的坎。都市里没有人在意他们,他们上了十几年的学,毕业后有人让他们去掏粪,说那是高尚职业。于是,他们聚群而居,在城市的边缘相互取暖,不断的向上仰望而又无所得,他们往往在孤独和愤懑中,要么离去,要么迷失。

中国式孤独之六:农民。

作家刘震云有本新书,《一句顶一万句》,里面讲人与人之间最大的隔阂在于,人们貌似握手言欢说了很多体己话,但那是“说的上话”,不是“说的着话”,人这一辈子能找个跟自己“说的着话”的人,太难了,如同书中的牛爱国。中国农民就是中国社会的“牛爱国”,满世界找不到愿意与其交流的对象,中国式农民的孤独,尽在其中。

中国式孤独之七:基层官员。

撑起中国整个行政大厦的,是他们;活干的最多最累最苦的,是他们;被民众骂的最多最遭鄙视的,是他们;大腕或者大腕的亲戚喽啰们犯错了找人替罪的,还是他们。在中国目前特殊的国情下,他们里外不是人。尽管如此,公务员在中国依然吃香。图为国家公务员火爆的报考现场。

中国式孤独之八:代课教师。

如今大概也只有他们,配得上“三尺讲台,两袖清风”这八个字了,可惜让他们欲哭无泪的,同样是这八个字。讲坛耕耘大半生,一朝变天遭弃用。这些穷书生除了讲课,还会做什么?走下讲台,不再是人见人敬的师者,而是人见人欺人见人嘲的——弱者和孤独者。图为甘肃两名已被清退的代课教师离去前在简陋的校门前留连。

中国式孤独之九:流水线工人。

如果不是富士康,你不会注意到这个群体,一个个从楼顶殒灭的生命提示我们他们是多么的需要关注,需要慰藉,需要不那么孤独。但这是时代就是这样,没有什么是不可湮灭的,他们轰轰烈烈的出现,又迅速悄无声息的隐去。你知道现在他们活的怎么样吗?鬼知道,我们都只关注自己。

中国式孤独之十:乞丐与流浪者。

亲人抛弃了他们,朋友抛弃了他们,所有他们认识和见过的人抛弃了他们——所以他们去流浪,所以他们去乞讨。流浪和乞讨的本质,都是在向社会祈求最后一丝做人的尊严,很不幸,社会,我们现在所身处的社会,没能给出他们所要求的。图为中国山东农民李俊民私人创办的流浪人员救助站“爱心家园”。(via



 

21 个评论 火速盖楼»

  1. 哀其不幸,怒其不争!

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  2. 有什么可怒的?也许有些事情是不能完全避免的,但是可以改进的还有很多。我想这更多是政府和整个社会的责任,而不是某个人的责任,更不是这些弱者的责任。

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  3. 走过许多路
    每一段都是孤独
    映着夕阳或是顶着日暮

    想找一个出口
    无论是前方还是末路

    让痛苦能说出口
    让脆弱能放声大哭
    让敌对的人能相互爱抚

    听过许多话
    有一些是言不由衷
    带着面具或是藏着阴谋

    想找一个理由
    无论是牵强还是荒谬

    让宽容能飞向高空
    让善良能落地生根
    让卑微的人能平安一生

    做过许多梦
    每一个都是苦痛
    用力挣扎或是陷入困顿

    想找一种自由
    无论是今世还是来生

    让勇气能指引顺从
    让美好能战胜不公
    让绝望的人能释放灵魂

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  4. 生活很精彩,可现实却也有很多的无奈~~~

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  5. I am so sorry to see this artical.That seems true in China.We need change this situation anyway.

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  6. 孤独的高龄学生一声叹息:无钱,无爱情,无力孝顺父母,无力关照家人,外表的光鲜下有许多不为人知的无奈和悲哀。

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  7. tizhi 问题,不改变 tizhi,不能解决根本问题。

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  8. 回回……..太经典了.www.xgjiaju.com.cn

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  9. 有什么可怒的?也许有些事情是不能完全避免的,但是可以改进的还有很多。我想这更多是政府和整个社会的责任,而不是某个人的责任,更不是这些弱者的责任。

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  10. tizhi问题在一个一党专政的国家是没有可能有实质性的改变的

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  11. 社会是现实的,没有人会因你的失败而同情你甚至踩着你的身体走向成功。但是你肝胆相照的朋友会帮你一把,这并不意味这走出失败。需要你自己去战胜困难扫除障碍走向成功。有句话说:“可怜之人必有可恨之处。”乞丐与流浪者可能有这样的人,但若是精神崩溃的人又该另当别论。孤独谁都会有,需要注意自己的心态。

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  12. 心态改变一切,只有拥有孤独,才能体会热闹的意义。才不觉得热闹是喧嚣。

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  13. 在学校挣扎的学生们是不是也是这中国式孤独者中的一员?

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  14. 没有什么为什么,也没有什么不为什么!谁知道大家都是为了什么?

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  15. 生活本来是可以很美好的,只因为有人把无奈当作了借口,把错误当作了必然,把痛苦当作了历程,把被人当作了救星。我最近听的最多的一句话就是这个社会没希望了,人不能改变社会,只能去适应社会。既然社会没有了希望,适应社会也就是适应没有希望的生活,多么简单的逻辑,人人都有不满,可是没有人尝试着努力去改变,只有几声抱怨,就像一个病人只知道喊痛苦,却不知道不去看病找药,痛苦只会越来越多越来越重

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  16. 生活本来是可以很美好的,只因为有人把无奈当作了借口,把错误当作了必然,把痛苦当作了历程,把别人当作了救星。我最近听的最多的一句话就是这个社会没希望了,人不能改变社会,只能去适应社会。既然社会没有了希望,适应社会也就是适应没有希望的生活,多么简单的逻辑,人人都有不满,可是没有人尝试着努力去改变,只有几声抱怨,就像一个病人只知道喊痛苦,却不知道不去看病找药,痛苦只会越来越多越来越重

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引用

  1. 夕阳下斜斜斜的身影 » 以前的都在这儿了 » 时代倒影下的中国式孤独
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  3. 哈宝宝-大杂烩 » » 时代倒影下的中国式孤独

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