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牛人新解:八拜之交指的是哪八拜?

“八拜之交”在古典文学中是一个常见率很高的历史典故。那么“八拜之交”有什么来历?古人的“八拜之交”又是指哪八拜呢?牛人新解八拜之交,语言犀利幽默,酣畅淋漓。

八拜之交之典故:

在中国宋代,徽宗时期著名文人邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事:文彦博听说国子博士出身的李稷待人十分傲慢,心中非常不快,他对人说:“李稷的父亲曾是我的门人,按辈分他应该是我的晚辈,他如此傲慢,我非得教训他不可。”有一次,文彦博任北京守备,李稷听说后,便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等,过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后,文彦博说:“你的父亲是我的朋友,你就对我拜八拜吧。” 李稷因辈分低,不敢造次,只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。成语“八拜之交”就由此出典。后来,人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节,旧时也称异姓结拜的兄弟。

八拜之交之八拜:

1)知音之交——伯牙子期

2)刎颈之交——廉颇相如

3)胶膝之交——陈重雷义

4)鸡黍之交——元伯巨卿

5)舍命之交——角哀伯桃

6)生死之交--刘备、张飞和关羽

7)管鲍之交--管仲和鲍叔牙

8)忘年之交--孔融和祢衡

八拜之交一:知音之交——伯牙子期

高手是寂寞的。因为寂寞所以痛苦,海明威自杀了,张国荣跳楼了,梵高也向自己开枪了,所以俞伯牙也很痛苦,他就像金庸金大侠说的孤独求败,求败不能,自己弹琴自己消遣。
他痛苦别人不知道他是个弹琴的高手,就像对牛弹琴,好容易有人听而且痛苦流涕了,一问,人家说想起了死去的丈夫,再问,人家的丈夫生前是弹棉花的。
他慨叹世间少了蔡文姬,小女子六岁能听出父亲的琴声中有萧杀之音,盖因为父亲见猫鼠打架,世间人连琴都不知什么,还能听出来什么好的东西来。
说起自己用的琴,更是宝贝中的宝贝,皇冠中的明珠,那个著名的哥德巴赫猜想也比不上。
上古圣人伏羲见凤凰栖梧桐,取中间一段浸流水中七十二日,按七十二侯之数,选良辰吉日制成的金童头、玉女腰、仙人背、龙池、凤沼之型,采上天“瑶池之乐”,故名瑶琴。
乖乖,这俗人就是不懂,懂得,就高雅了。
可有一天,突然不寂寞了。
农历八月十五,月圆之夜,这是中国人最诗意浪漫的晚上。
汉阳江边,龟山脚下。
风平浪静,景色怡人。
此时正是与大自然对话良好时机。
会作诗的人此时不做诗,他就不是诗人,会弹琴的人此时不弹琴,他就是南郭先生。
俞伯牙拿出瑶琴,轻叹了一口气,内心的寂寞又涌上了心头,这一生恐怕要在寂寞、孤独和寻找、失望中度过了。
不辜负良辰美景,就辜负自己的心。
是啊,鱼儿也在静静的倾听,他们就像昔日见到浣纱的西施,今天是听到瑶池的仙乐。
人啊,你在哪里?知音啊,你在何方?
心中有叹,抬头来看,一个樵夫背着一捆柴立在江岸。
心中继续叹,抬头再看,樵夫还是在江岸。
不由心动:先生听琴吗?
老师弹的琴,乃是瑶琴,是伏羲所造。
俞伯牙豁然而起,知音啊。先生请船上坐。
于是高山流水,在这八月十五的月圆之夜上演了一曲“峨峨兮若泰山!洋洋兮若江河”的千古绝唱。
倾盖如故,相见恨晚,把酒尽欢,结为兄弟,来年相见。
年年岁岁花相似,又一个月圆之夜。
岁岁年年人不来,依然是江水边,山脚下,可就是盼不来曾经的知音。
弹一曲,知音就来了。
心中有叹,抬头来看,江岸对江岸。
心中继续叹,抬头再看,还是江岸对江岸。
好容易挨到天明,就像一年那么漫长。
一个老人立在岸边。
他受钟子期所托:钟老弟不幸染病去世,留下遗言,埋在江边,等八月十五听先生的琴声。
万语千言难写此时伯牙的心情,那个知音死了弹棉花的丈夫,这个知音也成仙而去,来到墓前,拿出上古名琴,弹奏一曲《高山流水》,长叹一声,挑断琴弦,把琴摔向青石。
乖乖,摔了一个千万富翁。
摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。



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