“八拜之交”在古典文学中是一个常见率很高的历史典故。那么“八拜之交”有什么来历？古人的“八拜之交”又是指哪八拜呢？牛人新解八拜之交，语言犀利幽默，酣畅淋漓。
八拜之交之典故：
在中国宋代，徽宗时期著名文人邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说国子博士出身的李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。” 李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。成语“八拜之交”就由此出典。后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。
八拜之交之八拜：
1)知音之交——伯牙子期
2)刎颈之交——廉颇相如
3)胶膝之交——陈重雷义
4)鸡黍之交——元伯巨卿
5)舍命之交——角哀伯桃
6)生死之交－－刘备、张飞和关羽
7)管鲍之交－－管仲和鲍叔牙
8)忘年之交－－孔融和祢衡
八拜之交一：知音之交——伯牙子期
高手是寂寞的。因为寂寞所以痛苦，海明威自杀了，张国荣跳楼了，梵高也向自己开枪了，所以俞伯牙也很痛苦，他就像金庸金大侠说的孤独求败，求败不能，自己弹琴自己消遣。
他痛苦别人不知道他是个弹琴的高手，就像对牛弹琴，好容易有人听而且痛苦流涕了，一问，人家说想起了死去的丈夫，再问，人家的丈夫生前是弹棉花的。
他慨叹世间少了蔡文姬，小女子六岁能听出父亲的琴声中有萧杀之音，盖因为父亲见猫鼠打架，世间人连琴都不知什么，还能听出来什么好的东西来。
说起自己用的琴，更是宝贝中的宝贝，皇冠中的明珠，那个著名的哥德巴赫猜想也比不上。
上古圣人伏羲见凤凰栖梧桐，取中间一段浸流水中七十二日，按七十二侯之数，选良辰吉日制成的金童头、玉女腰、仙人背、龙池、凤沼之型，采上天“瑶池之乐”，故名瑶琴。
乖乖，这俗人就是不懂，懂得，就高雅了。
可有一天，突然不寂寞了。
农历八月十五，月圆之夜，这是中国人最诗意浪漫的晚上。
汉阳江边，龟山脚下。
风平浪静，景色怡人。
此时正是与大自然对话良好时机。
会作诗的人此时不做诗，他就不是诗人，会弹琴的人此时不弹琴，他就是南郭先生。
俞伯牙拿出瑶琴，轻叹了一口气，内心的寂寞又涌上了心头，这一生恐怕要在寂寞、孤独和寻找、失望中度过了。
不辜负良辰美景，就辜负自己的心。
是啊，鱼儿也在静静的倾听，他们就像昔日见到浣纱的西施，今天是听到瑶池的仙乐。
人啊，你在哪里？知音啊，你在何方？
心中有叹，抬头来看，一个樵夫背着一捆柴立在江岸。
心中继续叹，抬头再看，樵夫还是在江岸。
不由心动：先生听琴吗？
老师弹的琴，乃是瑶琴，是伏羲所造。
俞伯牙豁然而起，知音啊。先生请船上坐。
于是高山流水，在这八月十五的月圆之夜上演了一曲“峨峨兮若泰山！洋洋兮若江河”的千古绝唱。
倾盖如故，相见恨晚，把酒尽欢，结为兄弟，来年相见。
年年岁岁花相似，又一个月圆之夜。
岁岁年年人不来，依然是江水边，山脚下，可就是盼不来曾经的知音。
弹一曲，知音就来了。
心中有叹，抬头来看，江岸对江岸。
心中继续叹，抬头再看，还是江岸对江岸。
好容易挨到天明，就像一年那么漫长。
一个老人立在岸边。
他受钟子期所托：钟老弟不幸染病去世，留下遗言，埋在江边，等八月十五听先生的琴声。
万语千言难写此时伯牙的心情，那个知音死了弹棉花的丈夫，这个知音也成仙而去，来到墓前，拿出上古名琴，弹奏一曲《高山流水》，长叹一声，挑断琴弦，把琴摔向青石。
乖乖，摔了一个千万富翁。
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。