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只为认真做自己

你是怎样,世界就是怎样!

你是怎样,世界就是怎样!我们每一个人都是戴着有色眼镜看外面的世界,整个世界都是你自己创造出来的。每一个人都会非理作意,都会用自己的生活经历,意识状态,来辨别所接受的信息。外面的世界都只是一个外缘,都只是一面镜子,反射出我们内在的因及生命里的许多经验!

高效能人士的七个习惯课程中有一个观念就是:思维不是实际的事物,而是对事物的诠释或理论。

我们每一个人都是戴着有色眼镜看外面的世界,我们所看到的是我们的眼镜的颜色!

这一点,佛法中说的最为到位,在大部分的佛经中,开始都有这么一句话,就是“如是我闻”,意思是我所听到的是这样的。因为佛经都是佛灭后佛的弟子根据佛所说编集的,而编集者知道其实我们和这个世界不是分别孤立的,而是我们看到的、感知到的世界,是我们的眼、耳、鼻、舌、身、意所认知、接受到的境界其实是你内心的反映。而每个人都是根据自己当时听到的理解编集的,都带有编集者的烙印,为了不误导别人,所以加上了一句“如是我闻”。

每个人的思维不一样,作出的反应是不一样的。在喧闹的街头,我们经常看到:两部车子擦撞时,或许从车内出来的驾驶人一下车就破口大骂对方:“你是怎么搞的,会不会开车!有没有长眼睛!怎么开车开成这样子!”他不会去想事情是怎么发生的,对他来说,最直接的反应就是先发制人、破口大骂。

当然也有某些驾驶人一下车就先检查自己的车子有什么损伤,然后心里盘算着大概又要花多少修理费,这个月的薪水大概又要去掉多少,或者该怎么样向保险公司报这笔帐;我们也可以看到某些人一下车,二话不说先找附近有没有交通警察,或去报案请警察来处理;也有些人一下车,会先打量一下对方,以对方身材的大小、长像来决定要用什么态度与对方应对;同样的,也会有一些人下车后,会先问对方有没有受伤?

同样的一个车祸、同样一个小小擦撞,会有无数个人,在那一刹那的外界刺激下,表现出各种不同的反应。而谁做出什么样的反应,是根据他的从小到大所形成的思维作出的。

所以,我们都是根据我们的思维作出反应,而我们的思维并不一定真实,甚至是严重的曲解事实。佛学里有一个词,叫非理作意,还有一个词,叫做颠倒梦想,说的就是这个以假为真,严重曲解事实的现象。

曾经看过一篇文章,说是有一个女居士在中年的时候常常怀疑别人会陷害她,也担心陷害她的孩子们,她甚至一听到警车的叫声,就会认为是来抓她的孩子的。然后不依不饶地要给远在千里之外的儿子挂一个电话,确信儿子没有被警察抓起来,她才放心。

别人如果交头接耳,她就会担心是不是在议论她或者她的的家人,担心对家人不利。这个女居士到了晚年的时候,这个状况越来越严重,只要看到别人交头接耳,不管认识不认识,有没有逻辑上的关系,她就会认为是在谋划如何陷害她的儿子们,胡思乱想,担心有人陷害她以及她的亲人。于是就赶紧跑回家,说,儿子啊,外边有两个人要害你,你要小心啊。

她常常会有很奇怪的想法,有的都是匪夷所思,有过很多哭笑不得的事情。也常常让家人尴尬,有时候客人到家里,她会在客人还没有走的时候告诉家人,说这个客人会偷我们家的东西,令客人坐立不安。

非理作意,就是当别人说什么话的时候,自己就会猜忌一下,说的是什么,说我什么了?然后会去假想一下,这件事情对自己的危害,然后做出判断,再做出反应,来保护自己。颠倒梦想,就是以假为真,根据自己的愚见严重曲解事实的现象。

我相信,每一个人都会非理作意,都会用自己的生活经历,意识状态,来辨别所接受的信息,而且,前提都是,我们先预设了一个自我保护的心理准备,随时准备保卫自己脆弱的内心世界,容不得一点伤害。

你创造自己的实相,所以我们的思维,直接影响我们的日后的成就。

是的,我想你一定有这样的经验:

当你正在恋爱时,所看到的世界是多么美好,到处都是光亮、光明的,人生充满希望,你看到的每一个人都是如此可爱,身边人所做许多原来你不能接受的事情,你也都能够一笑置之。可是当你生命里遇到挫败时,同样的人、同样的事、同样的物却变得如此无法忍受!其实世界可能仍是相同的,可是因为你内在感觉的不同,所看到的将是不同的世界。

禅学里有个苏东坡与佛印的公案:

有一天苏东坡和佛印辩论,他问佛印:“你看我像什么? ”佛印看了看东坡,回答说:“像个佛。”苏东坡又问佛印:“你知道在我眼中,你看起来像什么?”佛印笑着问他:“你看我像什么?”苏东坡说:“你看起来像堆牛粪!”佛印笑而不答。苏东坡很得意地以为他赢了,回家告诉苏小妹:“今天我终于辩赢佛印那个老和尚。”苏东坡把事情的经过告诉了妹妹。聪敏的小妹听完后对哥哥说:“你还是输了。佛印因为心中有佛,所以他看你像个佛。”

曾经听过一个发人深省的故事:

有一位老鞋匠,在进入城镇所必经的道路上修补鞋子已经四十年。有一天一位年轻人经过,问这个老鞋匠:“那么你对这个村落一定很了解。因为工作的关系,我要搬到这里,这是一个怎样的城镇?”老鞋匠看着这个年轻人,反问他:“你从哪里来,你们那儿的民情风俗又怎么样?”年轻人回答:“我从某地来,我们那里的人哪!别提了!那些人都只会做表面工夫,表面上好像对你很好,私底下却无所不用其极、勾心斗角,没有一个人会真正的对你好,在我们那里,你必须很小心才能活得很好,所以我才不想住在那里,想搬到你们这儿来。”老鞋匠默默地看着这个年轻人,然后回答他说:“我们这里的人比你们那里更坏!”这个年轻人哑然离开。

过了一阵子,又有另一个年轻人来到老鞋匠面前,也问他:“请问这里的人都怎么样呢?”老鞋匠默默地望着他,反问:“你从哪里来,你们那儿的民情风俗又怎么样?”年轻人回答:“我是从某地来,那里的人真的都很好,每个人都彼此关心,每个人都急公好义,不管你有什么困难,只要邻居、周遭的人晓得,他们都会很热心的来帮助你,我实在舍不得离开,可是因为工作的关系,不得不搬到这里。”老鞋匠注视着这个年轻人,绽开温暖的笑容,告诉他:“你放心,我们这里每一个人都像你那个城镇的人一样,他们心里都充满了温暖与温馨,也都很热心的想要帮助别人。”

同样的一个城镇、同样的一群人,这位老鞋匠却对两位年轻人做了不同的形容与描述。你一定已经知道:第一位年轻人无论到世界的那一个角落,都可能碰到虚伪、冰冷的面孔;而第二位年轻人,无论到天涯海角,我想到处都会有温暖的手、温馨的笑容在等待他。

每一个人在现在的生命里,所有一切的结果都是自己创造出来的。现在所有的读者在看这篇文章,但是每一个人所看到的都是一篇不同的文章,虽然文章中的每一个字都是一样,可是因为你是不同的,所以接受到的部分也不同。

所以我们常常以为玻璃是透明的,以为自己看到的是真相,事实上,我们每一个人看到的都是自己,整个世界都是你自己创造出来的,你所处的四周都是镜子,那不是透明的玻璃。如果你讨厌一个人,就会看到他许多缺点,然而那个人在一百个不同的人眼中,他就会是一百个不同的样子;每一个人都看到他自己想看到的那一个人,到底那是一个什么样的人呢?

外面的世界都只是一个外缘,都只是一面镜子,反射出我们内在的因及生命里的许多经验!

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8 个评论 火速盖楼»

  1. 每个人都是一个世界,每个人所感知的世界都是这个人的内心写照。

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  2. 没有歧见,纯属赞同,写的好应该得到赞美,赞美本身也是美德。

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  3. 佛学里说环境就是我们的心,心就是环境。

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  4. 每个人都是一个个体,都有自己的思想,
    我来做三点评论吧:
    1我们最求自己的个性。有了个性自己才能有独特的一面;
    2.正因为每个人思想不一样,国家通过人大聚集人民的智慧,才能是国家更加繁荣富强。
    3.正因为我们每个人都有自己的独特思想。所以自己的行为会对周围的人有不同的反应。

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  5. 呵呵,有点儿唯心主义哈,不过世界上所有事物都是人来观察的,你观察到什么,确实取决于你的眼光和内涵

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  6. 嗯 对,一切景语皆情语…

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  7. 最近看了《力量》,畅销书确实是有它畅销的原因。

    你得到了什么在于你给出去了什么。你给出去的是正面的思想,反回到自己身上的就是正面力量。你给出去的是负面的思想,你得到的也将是负面力量。

    希望我们都能用更多的爱面年对这个世界。

    佳人—-晚安

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  8. 世界是辩证的,人心也是辩证的,该怎么看,就怎么看。

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