你身处的时代，就是最好的时代。最好的时代不是前一个，也不是后一个，就是眼下这一个。你有光明，中国就没有黑暗。
文/韩哲
2012年高考第一天，最受关注的是各地作文题目，相比而言，广东省的“你想生活的时代”让大家更有畅所欲言之感。崔永元选择清末，想赶上辛亥革命；吴晓波则向往宋朝，大概知识分子都喜欢以文立国、号称不杀士大夫的宋朝。不过，换成行伍之人，恐怕提起宋朝就要皱眉。
说实话，玩儿着IPAD，坐在冷气房里，享受着“人生七十不稀奇”的医疗条件，还憧憬着中世纪，有点不知好歹。万一回到了盛唐隆宋、康乾盛世，不小心得了肺炎，看你哪儿找青霉素去。
所有时代的人都有这样一个社会心理，总觉得最好的时代要么是前一个，要么是后一个，总归不是眼下这一个。民国人说“民国不如大清”，现在也有一些人认定民国是“黄金时代”。这往往跟选择性记忆有关，眼里只顾着聚焦胡适和上海，不知却留下了“水旱蝗汤”的盲点。狄更斯就理性一些，既看到“这是最坏的时代”，也看到“这是最好的时代”。
距离产生美，距离越远越好，最好是既没有信史，也没有考古证据，这样一来，说当年如何如何好就没什么障碍了。想当年，孔子就一个劲儿向人推荐周公的时代，连有日子没梦见周公都觉得不正常，认为自己老之将至。
孔子之后的孟子更进一步，言必称尧舜，甭管是梁惠王还是齐宣王，上来就说，你比得上尧舜吗比不上还不赶紧立地学尧舜。周公好歹还是奴隶社会呢，而尧舜才刚到氏族、部落时代，文字不发达，所传下来的道德故事都是路边社的消息，谁也不知道真假，也没有个辟谣联盟，估计比微博还乱。
即使这样，老子还嫌不够往前，小国寡民，鸡犬相闻，老死不相往来，统治者“其政闷闷”，老百姓“其民淳淳”，一步到位跑进原始社会，每天不是吃老虎，就是被老虎吃，那才美呢。简直就是人类的终极梦想了。
儒生认为越往前越好，而指导我们思想的马克思主义则是认为越往后越好，奴隶社会比原始社会好，封建社会比奴隶社会好，资本主义社会比封建社会好，社会主义社会又比资本主义社会好，社会主义社会后面的共产主义社会更好。一切向前看，由此也让人类产生了莫大的勇气和信心，各种发展日新月异，嚷嚷着人类的明天一片光明。
以前担心的是天花霍乱，现在担心的则是小行星撞地球。不过这个担心好像最近也被科学家解忧了，说有能力将小行星轰到别的轨道上去。但好日子不是等来的，不是天天揣着手四处闲逛就能把共产主义社会等来的。今天的选择和作为，将决定未来历史发展的广度和深度。现在不努力不奋斗，别说盼来共产主义社会，恐怕球籍也要被开除。
最好的时代就是你所身处的时代，老是艳羡别人的时代，就好像总是眼馋别人的老婆，自以为是魏晋风骨，其实是不想承担自己的社会责任和时代责任，放古代那是隐士，搁现在不过是犬儒。
最后，借用崔卫平的一句话，送给那些对时代见异思迁的人们：“这里，就是你的中国，你无处可逃，惟有面对。你是什么样，中国便怎样。你有光明，中国就没有黑暗。”