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最知心故事:关于男欢女爱的真实经验(三)

194、房中术与众女妖

所谓房中术,就是房事中的技术,即男女交合之道。

阴阳相生乃古之大道。古人的房中术并非性交体位技巧这么简单,那简直就是一场没有硝烟的战斗。一旦两相情悦预备床戏,那么这场战争就拉开了序幕。争夺的焦点是对方的“气”,即男子的元阳和女子的元阴。相传得此气者青春永驻延年益寿,失其气者一损俱损。战术是女子拼命引诱男子射精以吸取阳气,而男子则拼命忍住不射并从女子唇齿之间采补阴气。若遇高人,便如彭祖寿八百娶四十九妻;若碰上妖精,便你死我活。

禁欲时期的基督教本着繁衍种族的目的承认无色情的性交是合法的。而我国古人则把两性交合上升到了一个ABSOLUTE GOOD BARGAIN的高度。直白地说,就是绝对的自利性。

中国向来是男权主义的,所以善汲女阴的能人都是志士,多半修成正果。土生土长的道教便是教男人此条养生之理,要汇集足够的阴阳两气以炼取真丹。严格意义上讲道家是不禁欲的,因两性相合乃中国哲学之精髓。但是他们讲隐忍。老子有言:“物壮则老,是谓不道,不道早已(也就是壮则找死)。”“知止可以不殆。”过犹不及这个道理现于道家《玄女经》《素女经》和世俗生活的方方面面,包括指导了男子房中术。遗世而独立是道士们以“正当途径”汲取天地两气的方式,收效甚缓;当然还有另一种无可厚非的速成方式,那就是房中不败。是道家还是哪家的古书正经说了:房中术采阴的大道就是插而不射。插十次不射者得益如何,插二十次不射者得益如何……插九九八十一次不射者便不得了,可以命享千年。若真有人效仿,的确是变态得可以。

可怜女子欲采阳气,不论对男子有无大碍,只管称“窃”。“二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落,暗里摧君骨髓枯。”犹太人在《圣经》里教人不要近荡妇,你看那潘金莲摧死西门庆多阴毒。女子要大获全胜,那便是妖道横行了。无论是《聊斋》还是《搜神记》,都有女鬼(虽多有好鬼)一出万劫不复的纪录。其实最早的鬼怪狐妖是不害人的,借姻缘取阳气亦无碍大妨。不知怎的写着写着就变了,分出狐与妖两支。

狐狸精多半化作美女。因为妖怪都是完全的阴质,要取元阳炼内丹,又疲于千年苦修,遂下山以此不正当途径采集阳气。狐者只能算是半妖,与人交合的杀伤力不大。厉害的有纯狐(黑色的狐狸),变为人身多化名为“紫”,要魅惑多年方使得人面黄槁瘦。

妖则性猛,偶有一次交合就可使人元气大伤,甚或暴毙。于是法海要关许仙,道士要收画皮。而我终于明白了为何唐僧非常受女妖精们欢迎。她们道:“你便从了我,不然吃了你!”其实并非玄奘高僧长得几帅,而是因为他整是一个元阳,与之交合或啖之均可得其阳气,有助于众妖一步登天罢了。

费孝通去了一趟美国回来,感慨中国的两性关系从现象到本质的不纯。婚姻是要“合二姓之好”,故贾宝玉要娶薛宝钗。闺怨屡屡,爱情寥寥。《梁祝》在改版前本是一部风流才子的色情戏。去掉了清规戒律繁文缛节,结果还有房中术,这男女之间的关系还真是一场旷日持久的千秋暗算。

195、事关背叛,你可以遗憾,但不必憎恨

一场就算是只有你在付出的感情,如果遭遇了情变,多数人都会觉得天崩地裂、痛不欲生,力挽狂澜不成便要咒他一辈子不得好死。离了婚的姐妹们,容易对“男人每一个好东西”的言论举双手赞成,成为“恨恨族”的一员,因为爱不成而生恨,因自尊心受打击而生恨,因为苦心经营的家散了架而生恨。

这我们都理解。谁没有心肝?谁不会护犊?苦心经营毁于一旦,谁不想将他千刀万剐?你痛,因为你是受害者。

很多年前,一个离异十余年的太太对我说:“回忆起当初他的背叛,伤是有的,但已不再发作。这并不是杀人放火十恶不赦的事,只是他违背了承诺,撕了份合同,使我一个人受了些精神折磨,其实想来也不值得为千夫所指。”我惊叹于她的大度,而她却继续淡然说道,“有些无关仁义道德的个人私事,当你站在旁观者的角度来看,其实并未严重到令人怒发冲冠的地步,顶多给予点不痛不痒的谴责;但一旦主角变作自己,就斤斤计较起来,觉得这是天底下最令人神共愤的事,恨不得全人类跟你一起来口诛笔伐,比如公交上无人让座、遭遇极品婆婆、小三上位等等。事不关己高高挂起,这就是人的利己主义本性。其实对方并没有你想象中那么可恨,只不过这次倒霉的轮到你而已。”

憎恨,是我们收到伤害后的本能反应。但若仅停留于本能发泄,那会辱没我们生为高等生物的智慧。罗素有云,在这个世界上,存在更多比憎恨更有价值的情愫,所以人类才不会湮灭于战争。人生只有一次,选择何种心态去生活,其实并不在于你曾遭遇什么,而在于你能容纳什么

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