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只为认真做自己

毒舌毕业致辞:别搞理想忘掉公平

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Bad Advice for New Graduates

by P.J. O’Rourke

不错,你们终于熬到了大学毕业典礼。我知道你们在想:“给我毕业证,让我闪人!”别急,你们得先听完毕业致辞。

别哀嚎。我不打算“把上一代的智慧传给下一代”。我是个六零后,我这代人没有任何智慧可言。

我这代人是白痴。我们曾相信,留长发,穿得像马戏团小丑,就能阻止越战。我们曾相信毒品可以改变一切,结果毒品只改变了约翰贝鲁西(某嗑药而死的民主党偶像)。我们曾相信,没有什么可以阻碍性爱自由,后来却发现,爱的确是自由的,而性的自由则让我们付出了极高的代价。

我们提早帮你们毁了一切。打扮另类,举止怪异,冲击成年人神经,自古以来都是年轻人的特权。可是我这代人干尽了世界上所有的奇葩行为:奇葩的衣服?我们早穿过了。奇葩的胡须?我们早留过了。奇葩的词句?我们早说过了。因此,轮到你们来特立独行时,你们只能在脸上刺青,在舌头上穿洞了。

那一定疼得嗷嗷叫,我非常抱歉。

的确,六零后里有些出色的乐手。他们直到现在都还在巡演。因此,我只有一个忠告:别再组摇滚乐队了,即使是如今的滚石,它的光芒也会让你们一丝机会都没有。

我的任务是给你们提建议。但是接下来我要说的话,都属于毒舌。这么跟你们说吧:你们上了16年学,已经受够忠告了,这次不如跟我一起爽一把。

1、走出校园,去赚大钱

我们身在世界上最繁荣的国家,被舒适的生活包围,享受各种便利和安全,这些全是钱买来的。但是从来没有一个美国政治家、知识分子或者文化先锋,对年轻人说过:“走出校园,去赚大钱。”他们只会嘟哝什么钱买不来幸福。要我来说的话,钱可能是买不来幸福,但是至少可以租来幸福。

诚实赚钱,一点错都没有。一块披萨,如果我分走太多,你就只能吃披萨盒,但财富可不是披萨。在自由社会里,只要有法制和私产保护,任何人变富,都不会让其他人受损。

2、别搞理想

别把自己捆在红杉树上(某些极端环保主义者的行为艺术)。去当企业律师,一年赚它个五十万美元。等到你年薪五十万的时候,不管你怎么偷税漏税,你最后至少得交十万:什么财产税、营业税、消费税之类。这十万块可以拿去修学校,修下水管,雇消防队,雇警察。你这是在为社会做贡献。把自己捆在红杉树上,难道能一年为社会做出十万块的贡献不成?

没贡献也就罢了,理想主义者同时还是恶棍。他们的观点可以总结成:“我比你们更关心红杉树,我知道你也很关心,但是你没有我这么关心。我整天关心红杉树,我可以不吃不睡,可以为红杉树离婚。因为我这么关心红杉树,所以我比你更善良,所以我有权奴役你。”

对这种人,弄把断线钳,把他从树上剪下来吧。

就算你们要拯救红杉树,那你们也应该想想:去创业,开一家“红杉树环保旅行公司”,让人们更愿意花几百块钱去观赏,而不是把它们做成后院栏杆,然后顺便赚一百万,这比把自己绑在红杉树上,哪个对红杉树更有帮助?

所以,你们要当富人,别搞理想,然后……

3、别碰政治

政治体制很恶心。不光是不良政治体制,所有政治体制都很恶心。即使民主制也让人恶心。假如我们穿什么衣服要由多数购买者决定,那么我现在得穿露腹装,因为十几岁的姑娘是主力购买人群。假如我晚饭吃什么由家庭内部投票决定,那么我们得吃水果甜圈和烂肉,因为我家有三个小孩和三条狗。

想想我们是怎么使用“政治”这个词的吧。你能想到哪个场合,“办公室政治”会是褒义词?当一个人靠“玩弄政治”晋升时,他配晋升吗?当你说哪个同事“真是个政客”的时候,这是在赞美他吗?

让我区分一下政治和政治家。有的人对此有误解,认为问题出在政治家身上,有的政治家很恶心。他们觉得弹劾了布什,世界就美好了。他们还觉得把泰德肯尼迪捉起来,说他醉驾,这个国家的问题就都能解决。

然而,政治家不是问题,政治才是问题。政治家是大厨,技术有好有坏。但是烧菜的人不重要,菜好不好吃才重要。或者这么说吧:烧菜的人不是问题,菜谱才是问题。政治学的根基,在于相信社会的所有疾病都能用政治手段治愈。这就像一本菜谱,教你把所有原料都用油炸一样。油炸水果鸡尾酒,油炸汤,油炸沙拉,油炸冰激凌,油炸糕点。葡萄裹了面包屑,扔进深底油锅。这样对待公共事务,简直是大错特错。

政治是门谄媚和狡诈的艺术。政治与真相绝缘。我们不能因此责怪政治家。哪个政治家要敢讲出下面这么一点点真相,你们想想他的演说现场会变成什么样子吧:

“不行,我没法解决公立教育。问题不在于资金,不在于教师工会,不在于缺乏教育券和教室电脑设备。问题出在你家小孩身上!”

4、忘掉公平

我们不知道政治在日常生活中该扮演什么角色。因为政治学告诉我们的东西,和生活常识往往相反。

生活常识告诉我们:“变成富人比当穷人强,我要比其他人赚更多钱。”但是政治学给我们却传达这么一个信息:“有的人有钱,有的人没钱,我们得减少‘贫富差距’,促进公平!”

我来为“不公平”讲几句好话。我家里有个十岁女儿,她成天说:“这不公平”。当她这么说时,我说:“亲爱的,你长得很可爱,这不公平。你家庭和睦,这不公平。你生在美国,这不公平。宝贝你得好好祈祷上帝,求他老人家可别从今天开始让你公平公平。”

贫富差距是个傻逼概念。我们需要的是更多收入,收入普遍高了,贫富差距跟着增大没什么了不起。

5、当个宗教极端分子

所以呢,如果你能做到的话,别牵扯到政治里去。如果你做不到,那么你应该从圣经里找点政治观点–即使你是佛教徒,或者无神论者,也没关系。

首先,用政治手段强行创造公平,是一种罪恶。圣经对此说得很明白。你肯定会想:“老天,这是最糟糕的观点。我们大学生就是靠联邦基金养活的。并且,这个做毕业演说的家伙在公然反对宪法政教分离的条文。”

但是你们听清楚了。事实上我不是那帮把上帝扯进政治的家伙。看看这个国家的政治,看看其它国家的政治,看看历史上的政治,有上帝干预的影子吗?没有。政治活动家都是凡人。我承认这点。

然而,我的确从圣经上获得了一点关于政治的教导。特别是十诫第十条。前九条都是正常的神学戒律和社会法则:你不能拜伪神,不能偷盗,不能杀人,等等。让我们列举到此为止。但请注意第十条:“你不能垂涎邻居的房子、女佣、公牛、驴子,以及一切邻居的财产。”

这些是上帝制定的,最基本的规矩,我们应该遵守。它们虽然很简略,却是神圣的义务和庄严的道德原则。而最后这条“别嫉妒邻居家的牛”,为什么能单独成为一条戒律呢?为什么上帝在只有十条规则告诉摩西的前提下,把别嫉妒别人家畜拿出来单独占一条呢?

因为这条规则对一个社区,一个国家,对民主制度,都太重要了:如果你想要头骡子,想要块炖肉,想要个清扫女工,别眼红街对面那家人有而你没有。乖乖想办法自己赚来。

所以呢,当富人,别搞理想,离政治远点,无视什么公平不公平。除此之外,我还有点忠告。

6、当你站在人生分岔口,不知选哪条路走时,问问自己:“法国人会怎么选?”

请注意,法国是人类的宝藏。法国的思想、法国的信仰、法国的社会运动,都是人类良心的磁石,贴在道德指南针尾端,永远指着相反方向。不管法国曾经去向何方——纳粹、共产主义、存在主义、杰瑞刘易斯电影、萨科齐总统的私生活——你都可以头脑清晰地选择另外一条路。

最后一点。

7、别听长辈的

要是哪个长辈真懂什么值得说出来的东西,你想听的话他是会收钱的。(来源

毒舌毕业致辞英文版:原文地址



 

才 1 个评论 火速盖楼»

  1. 有些时候想起来追求公平真是最傻的做法

    (0) (0)

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