现在的童话新解一般是黑暗派，解释得越邪恶越好，越颠覆越夺人眼球。但本文却解释得很温暖，令我们这些看着《海的女儿》长大的人，心感甚慰。
如果有阅读圣经，有一点基督教知识背景的话，其实会觉得以前完全没有看懂安徒生童话。《海的女儿》这个故事尤其明显。
海底世界无限瑰丽丰饶，但是花不香，鸟不叫。美人鱼应有尽有却没有灵魂。
海底世界象征着人类的造物。
海面以外的世界，象征着神的造物。
人鱼公主的姐姐们，在观看过神的造物后仍然选择了回到海底家，象征着人类的渺小和短见。圣经里说：“所罗门王的所有荣光加起来，也比不上一朵百合花的穿戴。”
最小的公主爱沉思，向往灵魂，她选择了追寻灵魂，无论要经历多少痛苦。
甚至在她明白自己将心碎而死，化作泡沫的时候，她仍然没有把尖刀插向王子。她在追寻灵魂的路上遭受了最为严酷的试炼，但她仍然选择了灵魂。
圣经里说：神的国是窄门。神拣选人进入神的国度。
每个人都要为自己一生的所作所为接受审判，由你的灵魂承担。基督教强调，人类最宝贵的就是灵魂。因为拥有灵魂，所以人类背负着赎罪的使命，并向死而生，整个生命都在为灵魂的去向做准备。
祖母：“我们可以活到300岁，不过我们在这儿的生命结束的时候，我们就变成水上的泡沫了。我们甚至连一座坟墓也不留给我们心爱的人。我们没有一个不灭的灵魂。我们从来得不到一个死后的生命。我们像绿色的草一样，只要一割断，就再也绿不起来了！”
“相反地，人类有一个灵魂；它永远活着，即使身体化为尘土，它还是活着的。它从晴朗的天空升上去，一直升到闪耀的星星上！正如我们升到水面，看到人间的世界一样，他们升到我们永远不会看见的那些神秘华丽的地方去！”
小美人鱼用整个生命去爱一个人类，经历了踩在刀尖上走路的苦痛，失去了嗓音，又经历了王子的背叛，失去了300年的生命，仍然化成了海面上的泡沫，却使自己有了一个获得灵魂的机会。
这其实是一个充满怜悯的结局：“‘300年以后，当我们尽力做完了我们可能做的一切善行以后，我们就可以获得一个不灭的灵魂，就可以分享人类一切永恒的幸福了。’小人鱼向上帝的太阳举起了她的光亮的手臂，她第一次感到要流眼泪。”
如果能够认识一些真正的基督徒，会发现他们认为苦难和幸运是没有本质区别的。所以当他们去看望患上绝症的教友时，不会抱怨为什么会有这样的命运，而是一起歌唱，赞美神的安排。会平静安宁地等待死亡的降临。
基督教承认人性的软弱，怜悯人性的索求无度，因为亚当和夏娃在被赶出伊甸园时，已经注定了因罪死亡的结局（像美人鱼一样），生命本身的所有收获都没有意义，只有是用来彰显神的作为并赎罪，为死去而活着，才是有意义的。
有了关于灵魂的这一点背景知识以后，再去看《哈利波特》里，关于魂器（伏地魔将自己的灵魂粉碎装入8个器皿成为魂器）的设定，也会豁然开朗。——分裂灵魂是所有邪恶里最为邪恶的一种，也可以由此获得最大的力量，来自魔鬼的力量。而邓布利多告诉伏地魔，要想获得救赎，需要真正的忏悔，那是及其痛苦的。伏地魔拒绝了他。所以邓布利多常说，“你的问题在于永远都不曾理解还有比死亡更可怕的事。”
对小美人鱼来说，灵魂才是生命最好的礼物，王子不是。
如果不理解灵魂的珍贵，这些故事就永远不可理喻。
了解了这些以后还会发现，《丑小鸭》并不是一个励志故事，它和《海的女儿》一样，是一个救赎灵魂的故事，《坚定的锡兵》也是如此。这三个故事里，没有悲喜剧之分。
《红舞鞋》讲的是魔鬼的诱惑，一个孩子（人类）因为软弱的贪婪穿上红舞鞋，深陷魔鬼的吸引，去了恐怖的地狱。
《自私的巨人》【王尔德】是一个福音故事。讲自私的人类，通过自省和启示，打开门迎接天使，重新获得甜美的生命。
安徒生是一名虔诚的基督徒，不理解圣经就不可能理解他的故事。一位作家从自己的信仰里汲取养分，创造出悲悯的作品，我认为这是他隽永的原因。
如果为孩子们讲故事的人不理解圣经，那么这些故事，基本上讲的都是爱别人就会不得好死，不如不要讲。
童话非常美妙，许多童话故事的主角都是神。阅读基督教背景下创作的文学艺术作品，都有必要先读一读圣经，帮助我们更全面地理解它们。（来源）