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只为认真做自己

金庸小说的男子:金庸的男人世界丰富之极

桃谷六仙

桃谷六仙,乌烟瘴气,武功又强,动作又快,任性胡为,阻止不得,但又生性纯朴,天真烂漫,教人气又不是,笑又不是。一个老顽童周伯通已经难以应付,六个周伯通一起共同进退,行动配合得天衣无缝,怎能不更加骇人?

桃谷六仙是一胎六个的孪生兄弟,可能六胞胎太大负荷了。这六兄弟未免头脑先天有点毛病,但说他们不聪明,偏偏他们精于习武,而且说话虽然似是夹缠不清,其实没有伶俐口才及敏捷心思的人,绝对说不出他们那些夹缠不清的话来。

一般说孪生子心意相通,这六兄弟心意是相通的,所以才能行动一致,他们快如闪电抓起一个人的四肢,把人撕成四块这种“绝技”,是以格外可怕,以岳夫人这么有胆识的人,亲眼看见他们把成不忧撕成四块、肠脏流满一地的恐怖情景之后,自己给他们抓着,险些步了后尘,也当场吓得几欲晕倒。

不过,桃谷六仙的心意相通、行动一致,却无碍于他们经常争执不休。他们的争执,用西谚说,正是“疯癫之中自有逻辑”,虽是强词夺理,倒也令人一时难以驳倒,而且十分好笑,为《笑傲江湖》平添了不少轻松场面。

比如田伯光转述的一段,便十分有趣。我问:‘你们要找谁?’六个人齐声道:‘我们围住了你,你无路逃走,必须回答我们的话。’其中一人道:‘若是你围住了我们,教我们无路逃走,那就由你来问我们,我们只好乖乖的回答了。’

另一人道:‘他只有一个人,怎能围得住我们六人?’先前那人道:‘假如他本领高强,以一胜六呢?’另一人道:‘那也只是胜过我们,而不是围住我们。’先一人道:‘但如将我们堵在一个山洞之中,守住洞门,不让我们出来,那不是围住了我们吗,’另一人道:‘那是堵住,不是围住。’……

其实学术上的争执,往往与桃谷六仙的争吵相似,我念哲学时,所谓“语言分析”论就与上述田伯光说出来的一模一样,不过笑不出来罢了。

说起桃谷六仙,不免令人想起西洋名著《爱丽丝梦游仙境》,这本书表面上是儿童故事,但里面的幽默却是基于拿当时的流行学说开玩笑的,因此充满了似是而非的辩论对答。

比如爱丽丝迷了路,问道于在蘑菇上大抽水烟的毛毛虫。

“我失去了我的路向了。”毛毛虫说:“这里的路都是我的,又不是你的,你怎能失去?”(这是故意译得坏,因为文字上的幽默,是从那种语文的特色来的。)毛毛虫问:“你要到什么地方去?”爱丽丝说:“我到什么地方去都无所谓。”毛毛虫答:“那你往哪个方向走都无所谓了。”

英国人的幽默多数是对答的妙(wit),中文著作比较不注重,桃谷六仙的特色,正好是妙问妙答,妙论连篇,教人忍俊不禁。

桃实仙正由“杀人名医”为他动手术,其他五仙被轰出去游玩,到了“杨将军庙”,一个人猜这“杨将军”是杨再兴,本来猜对了,但其他几个不忿,偏说有可能是杨六郎、杨七郎或是杨文广、杨宗保。

一进庙去,上面写着“杨公再兴之神”,桃干仙说:“这里写的是‘杨公再’,又不是‘杨再兴’,”桃根仙说:“那么‘兴之神’是什么意思?”桃叶仙说:“兴,就是高兴,兴之神,就是精神很高兴的意思。杨公再这小子,死了有人供了,精神当然很高兴了。”桃花仙说“杨公再”、杨再兴“都是杨七郎。桃根仙道:“这神像倘是杨再兴,便不是杨公再,如果是杨公再,便不是杨再兴。怎么又是杨再兴,又是杨公再?”桃叶仙说:“这个‘再’字是什么意思?‘再’,便是再来一个之意,一定是两个人而不是一个,因此又是杨公再,又是杨再兴。”

桃谷六仙的年岁倒是件疑案,令狐冲初见他们时,金庸说他们“年纪少说也有六七十岁”,但后来桃实仙说他“小时候”和桃枝仙去偷人家院里树上的石榴,叫过桃枝仙小心,桃枝仙说:“那是三十多年前的事了……”三十多年前,也有三十岁啦,怎算得上是“小时候”?不过,桃谷六仙若然在此,一定答得出来。

石中玉

同样相貌,一个心地良善而呆头呆脑,一个性情狡猾而口齿伶俐,你爱哪一个?相信大部分人会答是心地良善那个,但金庸则肯定,绝大部分女子都会喜欢口齿伶俐那个。

石中玉、石中坚(或石破天、石亿刀、狗杂种)一双孪生兄弟,石破天贤而木讷,石中玉刚相反。他才十八九岁已经坏透,除了胆小、不诚实和不负责任之外,还加上好色、嫖妓、逼奸侍婢、甚至侵犯年纪尚幼的小师妹。这样的品格,怎不令人憎厌?

然而,他善于讨人欢喜,特别是善于讨女性欢喜,虽然手法老套,但是无往不利,叮叮当当喜欢油腔滑调的石中玉,她认为他懂得情趣;但这不足为奇,她自己就不怎样正派,但闵柔明知儿子行为卑劣,洞悉他的花言巧语,也是一样忍不住被他逗得十分欢喜。不过,闵柔是他母亲,儿子再坏十倍,也会朝好的方面想。

以为女子特别易为花言巧语所动而忽略了一个人的本质,其实是基于错觉,任何习惯了自我中心的人,都易受花言巧语所迷,莎士比亚笔下的李耳王便是一个著名例子。他年纪大了,不喜欢听消极的话,恭维浮夸之词,他听着十分受用,结果赔上了财产,失去了真正爱自己的人,更险些丢掉性命。

大部分人以为自己懂得分辨忠好,所以大部分人以为自己会喜欢贤而木讷的石中坚,不会喜欢花言巧语的无行浪子石中玉,但是这也可能是错觉,恐怕多数人听到中听的话,也宁可信是真的。像石中玉那样的人,一定有不少人喜欢和愿意纵容,不喜欢他的人,起码有部分是基于妒忌。一个人努力、尽责、忠诚而得不到欣赏、喜爱及酬报,看到另一个人做尽坏事反而占尽风光,自然恼恨这个人,其实,这也是错的,他们应该恼恨的,是那些报酬这种人的人。

对于石中玉这样的人,唯一方法是敬而远之,别人怎样喜欢他,那是别人的事。

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