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韩国人要抢火炕的发明权,问过赵四、刘能和谢广坤么?

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韩国人要跟中国抢火炕的发明权?

文/猫粮

韩国人正准备将火炕技术申请世界文化遗产,而韩国媒体报道说,拥有火炕生产技术的中国有可能成为韩国申遗的主要障碍,为了“抢占先机”,他们必须加快申遗速度。

这条新闻让很多中国人惊诧莫名。中国北方人民盘腿上了这么多辈的炕,怎么就成了“made in Korea”?韩国人抢到中国的炕头上了,他们问过赵四、刘能和谢广坤么?

不光如此,刚结束不久的索契冬奥会闭幕式上,韩国人还展示了活字印刷,并宣称他们才是活字印刷的老祖宗。

今天就来聊一聊,韩国人要申遗的“火炕”是怎么回事,以及韩国人到底要干什么?

韩国的火炕是啥样

韩国人的火炕,他们称之为“温突”,英文拼音“ondol”。这种火炕跟中国北方的地炕都是利用灶坑烧火,用坑道引导热量,给室内取暖。不过,跟中国火炕不同的是,韩国的炕是地炕,加热整个室内地面,可以直接躺地面睡觉。而中国北方的火炕主要是半炕,靠着墙或者窗户垒成,是要脱鞋盘腿上去的。上炕动作请参看本山大叔各种小品和电视剧。

关于韩式暖炕的起源,现如今比较主流的说法是三国时代,根据《旧唐书·东夷高丽传》记载,高句丽人“冬月皆作长坑,下燃温火以取燠”。这就跟今天的火炕是一样的构造了。

但韩国人不甘心根据中国文献来确定民族文化的历史,他们宣称,“温突”是他们使用了5000多年的优秀取暖系统,甚至在石器时代就已经发明了。

中国的火炕大概出现在什么时候呢?查阅了一番发现,在我国古代文献中, 很早就有了关于这种近乎于“火炕”形制的描述,例如《诗经·小雅》有“炕火曰炙”的句子,但是写得都很含糊,只能推论它们近似于“火炕”。2006年,在河北省徐水县东黑山遗址,发掘出一处西汉时期的火炕遗迹,距今两千多年。

“都是韩国的”其实多半在造谣

自2005年,韩国“端午祭”申遗成功之后,舆论就几乎一边倒地认为这是“严重的文化侵略”。但很少有几个人会去求证“端午祭”和“端午节”的一字之别,意味着千里之差。专家解释说,韩国端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事。

而后的几年中,“据韩国学者考证”,朱元璋是韩国人、西施是韩国人、豆浆是韩国发明等消息开始四处流传。

比较著名的一篇是:据韩国首尔大学历史系教授金秉德考证,李白是韩国人的后代。但是随后韩国的《东亚日报》及《中央日报》辟谣,说首尔大学并无历史系,也没有一个叫做金秉徳的教授。

之后,韩国驻华使馆也发表声明,罗列出近年一系列虚假报道:韩国梨花女子大学教授郑在书主张“曹操是韩国人”;首尔大学历史系教授朴正秀考证是韩国人发明了汉字;韩国将中国的书法和日本书道合为一体称韩国“书艺”,试图“申遗”;韩国梨花女子大学教授郑在书主张“中国神话源自韩国”等等等。

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抢文化遗产是能赚钱的

但是“什么都是韩国的”也并非空穴来风。

作为一个历史上从属中国,后来从属日本,近代才取得独立地位的国家,韩国的国家、民族意识更加强烈,急切地想要树立悠久传统,通过历史来确立现在的国家和民族认同感、自豪感。

在韩国MBC电视台的一个节目中,就讨论过朱元璋是不是韩国人。而韩国人也确实在争夺活字印刷的发明权。他们的国立中央博物馆中有一部汉文《无垢净光大陀罗尼经》,刊印于公元704到751年之间,是目前已知最早的印刷品。虽然很多西方研究雕版印刷的专家都认为,这本经书是在中国印刷了以后,送到朝鲜去的,但韩国很多学者都认为,这是在韩国印刷的,表明韩国是印刷术的发明者。

这些观点当然会让中国人感到不爽,所有不满与偏见几经发酵,就变成了“韩国人说世界都是他们的”。

但即便如此,韩国人对于其文化的重视程度却不容小觑。韩国对于民族文化的保护和利用,在亚洲乃至世界上的地位都相当领先。

韩国一年四季都有各种节庆活动,人民群众对各种村俗活动都喜闻乐见。到了1998年,韩国正式把“文化产业”视为韩国21世纪经济支柱产业,在韩国人的眼中,这恰恰是最具有回报率的一种投资。

再看看对于“火炕”的“抢夺”,韩国文化财厅是怎么解释的呢?韩国国土海洋部相关人士称:如果暖炕技术成为世界文化遗产,那么地热采暖的独创性和优越性将广为人知,这对相关产业的扩大出口和未来发展大有好处。

要知道,韩国的ondol是一项很发达的产业,不仅在国内大行其道,还出口国外,给韩国赚回大把的钞票。

你看,人家是真的把它当生意来做的。(来源:壹读

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才 1 个评论 火速盖楼»

  1. 莫名奇妙啊,申遗有毛用。
    感觉就像两个小孩在争执太阳是谁的。
    说多了就是跟一个傻子吵架,吵赢了也不怎么样,输了也不怎么样

    (3) (1)

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