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只为认真做自己

缺氧:和康巴男人的一夫多妻实验,一段癫狂岁月(完结)

能给我发个结局吗,我从你的西木追到这个次江,一直没有结果啊,楼主发发慈悲,都一起给我发了吧!万分感谢!!

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好没问题。到时候关注下本帖留言

哦。我还会贴一部分内容的。我说了周末两天会再写的,分手旅行的部分会解答一些之前次江的内心想法,以及有一些美丽风景,和有意思的人,不那么虐了,包括次江自杀也是很突然的,之前都是特别开心,很有激情的越野之旅,所以我说是高潮时忽然结束了呢。所以会更新到这里的。

然后才是不发上来的结局呢,基本上主要情节都会跟大家说的。

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楼主要出书啦?太好了,好人有好报啊。新书要大卖哦,我预感一定会拍电视剧的,真是才女啊!

书出来后一定要通知我们哦,到时候一定买来再细细品读,而且我相信书的内容将会更加丰富,是不是呢?呵呵

对啦,我也想要看后面的结局,白羊座的人全是急性子啊,呵呵。

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对的,书会配图片,有风景有人文有建筑,和书里情节相关的几乎都有。可以当旅行手册看,也可以当小说看。

咳咳,手机刚拍的,先小露一下脸,或许又要让人幻灭,但以后肯定要配我本人图片的。。免得到时候教大家失望。

真是楼主吗?很青葱,怎么也看不出你文下的琳达!

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所以我得先给大家伙儿打个底,不然出书后看到照片会很惊讶。。好像不像能折腾事儿的样子,其实很能折腾,看起来还是次江比我成熟点吧。。。虽然他小那么多岁。。。天蝎和水瓶。。

咩、我确实是82年的,但我不是学中文的,我是电影学院学影视管理的。哈,这个有点出入。这是一部自传体小说,我在天涯上发的第一个贴不是这个,是另外一个,那个故事是别人的,但我多多少少加进了次江的性格在里面,所以那个故事的男主人公也很多女人喜欢。

楼主,想请教一个问题,以他们的观念,是不是央金嫁给次江以后还可以嫁给其它人?当初一她和她妈在阁楼上对你苦苦相求,到底是因为爱次江还是面子问题,也就是说她嫁给次江后那怕次江不爱她,她也可以再去拭个她爱的人嫁,这样她又保住了面子又能得到幸福?求解,我真的很纠结

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不会去找别人的,这个问题真的蛮复杂,有的康巴女孩就很开放,当然也是我们理解的开放,人家那叫灵性。但央金那样的还是比较传统的,她是为生活考虑,次江对她是一个上上好的选择,也是从小就知道自己会跟次江结婚,所以她打小就认定自己是次江的人了。这一点又和汉族很类似。如果次江和她退婚,不仅她没得混了,次江一家也真的名声就臭了,这跟我们汉族的娃娃亲确实不一样,就连在成都上过学的康珠也不会或者压根想不到次江要退婚这种事,她说这基本没可能的,我以前就问她为啥没可能,她就是说根本不可能有退婚这么回事。这种感觉,就像汉族人对父母的孝顺,哪怕父母再不好,也要赡养不然肯定是要遭唾骂的,但比这种还要强烈。就好比说,我跟一美国人说,我父母从小会打我,美国人就说那你怎么不断绝关系,怎么不告你父母?那我肯定说那怎么可能呢,血浓于水啊,美国人肯定会觉得,太愚孝了吧。。。。类似这样的感情吧。

极度幻灭,虽然很嫩,但是……根本不是文中琳达娇小洒脱爱欲纠缠的样子,差很远。

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啊啊啊 果然有人幻灭了 掩面奔逃。。看来还是给多点想象空间比较好啊。要是像周迅会不会好点儿,我自己写的时候都感觉有点周迅的影子在我面前晃

主要林达太火热了,不像这么清淡的长相

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嗯哪,貌似是有点儿,没关系,筒子们尽情发挥想象,自己认为是啥样就是啥样就好啦,不用拘泥原型。

从西木追到了次江,喜欢次江多一些,更加率真,但你的主人公都是与多个女性的各种纠结,这样会有可看性,但生活中还是喜欢专一的,不暧昧的男性,猫猫生活中应该找到了自己的唯一,才会有闲暇感悟过去

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是呀,平平淡淡才是真。其实婚姻里真正的小三是平淡流年,能抗住这个的,还能让生活不平庸琐碎的,是真有耐性的人。婚姻比政治制度更直接磨练每一个人的心性影响每一个人的生存状态。这是一大问题,但很少有人特别关注思考,追求真理,哪怕是错误的也得追求拷问一番,朝闻道夕可死,最怕集体无意识。但大家都不敢去动婚姻制度这根弦,道德压力太大了。

这是个精神极度匮乏的年代

这是个女性情欲极度饥饿的年代

这是个男女极端浮躁的年代

这是个人类历史最没有追求的年代

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真正的女权就是用女性思维讲事情,女人的话语权被压抑了那么久,又被所谓女权主义歪曲了那么久,女人所希望的爱也好恨也好,是一种直觉灵性,比男人更深刻,这世界习惯了用男人的思维方式,你也像尼采一样。。但尼采是一边追求真理一边和N个女人上床,他仇恨女性情欲,但和自己的妹妹有染,所以他自己也没办法解决自己的原始问题,尽管他是一个天才。。。所以你就甭悲天悯人了,咱这只是拯救被压抑的物质一代于水火中,哪怕让人做个梦也好。沉重的物质追求压垮了很多人的生活。中国从80年代以后就没有文化了,80后尤其杯具,基本相当于工业螺丝,从上学到工作到婚恋,每一步都枯燥都受束缚受整个大环境的强烈影响。

每个人只有娱乐没有快乐,只有爱人没有恋爱,只有工作没有生活。难道不可以让她们开心一点吗,非要让每一个人像哲学家一样生活着才叫功德无量吗?

为什么大家极端浮躁?极端浮躁是大家的错嘛?我恰觉得我们这一代非常痛苦。通俗文学和影视文学就是给大家一个梦,仅此而已。

一直随楼主跟到底。说实在的看着楼主的帖子钩起了一段沉寂已久的往事,也是在四川,也是在藏区,在阿坝我和藏族女孩的一段感情,时隔多年还是久久不能忘怀.美丽的藏区美丽的阿坝,美丽的“四姑娘“山,美丽的藏族女孩.

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太好了,藏族姑娘真的很美。天仙姐姐什么的真的弱爆了。。我曾在贡嘎山脚下止梅村看到一个女孩名字也叫央金,那真的太美了,而且纯纯的感觉。那村就只有三户人间,到处是原始森林,那女孩简直就是世外仙姝

呼。。周日来看吧。今天一天无所事事,呆呆坐着,除了回复几个筒子的留言,几乎啥也没干。脑袋很空啊。。又要把最难回忆的部分回忆出来。。。实在有点。。太缺氧了。原来回忆里面最美好的部分才是最让人难过的。。。我刚刚发现这一点。。我们沿着318线的一路,现在想起来才是真正恋爱的开始啊。。。那时候说了很多话。把一辈子的话都讲完了似的。。我要好好想一下。。。所以周日再来吧各位亲们。。。

呃,容我不好意思地再问个私人问题,那箱一百八十万的矿物质带回来了吗?

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带回一把小刀 很难带出来吧!过安检过不了。

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可以的,让快递邮寄就行了。我现在有四把藏刀呢,另外三把还是从拉萨弄回来的。文中提到我表哥什么的,他喜欢收藏各类刀具,所以看到好的都给他带回来了

用再华美的语言也无法掩饰某些人犯贱的事实!某些女人真的是三天不打上房揭瓦,我们应该反思一下,我们是不是给了这帮贱货太多的自由,难怪总有人说中国改革开放30年,崛起的只有女人的屁股。

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那是因为中国男人太缺乏男性魅力,走在外国大街上全是中国女人和老外,甚至老黑。很少有外国女人跟中国男人的。中国男人想太多了,做的太少,中国的文化就是少年老成,从来没有青春期。而康巴文化就是一个青春期的文化。这点值得学习的。。。不知道看贴都看到了啥。。光盯着性交看了吧。。杯具

别的不说,他们看到老外聚众淫乱不管三七二十一上去就打,搁在中国汉族男人身上有几个敢的。肯定是友邦惊诧了啊

所以还是一个文化自信的问题,汉族文化里好的东西一个是人民很热爱生活,不会动不动就去死,二个是天行健君子以自强不息,三个是一种宽容大度。从魏晋以后我们丢失了一份高贵洒脱。看电视剧雍正王朝。。再恢弘大气的史诗也有各种暗算小人各种阴险,再听听格萨尔王传。那才是真正的男人的诗篇。我觉得美国人倒是和康巴人有某种共通点,都是阳性文化,而中国是阴性文化

不要在这里谈文化了,行不?

你不配~!

从开贴到现在你无非也就是想骗取点击率和人气。出本书而已!!

至于吗?

装清高!

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我没有装清高,我就是比你清高,我可以嘲笑鄙视你,因为我比你牛逼,不服去死

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70 个评论 火速盖楼»

  1. 很多年前看过的帖子又翻出来看了一遍,好几年没在公司里翻文了,还是没忍不住,偷偷流了几次眼泪。真也好,假也罢,真正爱过的人才能写成这样的爱情。真正爱过的人才深有体会其中的很多细节描写。这么多年过去了,为什么还没有拍成电影。

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  2. 离职这段时间,追看了缺氧。读完心里有点说不出的感觉,意味深长。和博主当年年龄相仿,从小生活在汉文化浓厚的传统家庭里,所以和笔者有很多情感共鸣,十岁之后不再撒娇,渴望温暖与占有。林达对康巴文化的矛盾态度,致使她爱而纠结,最终爱而不得。文化是一道鸿沟,两端的人无法逾越。汉族自我文化,无法理解康巴文化的开放与包容,以及他们对佛教的虔诚信仰。就像在博文中,林达无法忍受自己与别的女人共侍一夫,无法接受未出嫁的少女出家做尼姑。生活在东部发达地区,其实更应该说是东部高度社会化的区域,这里的人们早在无形当中习惯了物质追求,什么是更好的生活?说白了就是更富足的物质生活。汉人喜欢一个比一个,不能落后于人。如果说每个行动背后都有动机,汉人的动机是利益(理性),而康巴的动机是信仰(感性)。要论哪种为对——无解。

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  3. 小说很好看

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  4. 我居然有类似的经历,只可惜我没有爱上那个藏族男孩,他黝黑高大且淳朴热情,独处的时候什么也不敢做,篝火晚会狂欢之后他拉着我的手,要我留下来,我还是转身就走了。我们是萍水相逢,林达和次江是命中注定。

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  5. 我不断回看了几次这篇小说,不知道是在祭奠时光,还是在品人世间的激烈爱恨。对爱而不得的人,充满心疼,就像对自己的人生一样。最后,生活给了答案,最终陪伴我们走过的,无论是否走到最后的,都是爱我们多一些的人。

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