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天涯难道已经沦落到色情网站的地步了吗？值得靠这些挑战人底线的东西来吸引人眼光吗？
老实说，内容一个字没看。
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没看你就敢瞎叫唤
兰州，在炒作手段上，芙蓉姐姐，凤姐远远比你高明百倍，起码别人是拿自己开刷，而你是在侮辱写手这个行业。
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你的逻辑太混乱了。混乱的不知道从哪下手说你。。你说我在炒作证据呢？你说芙蓉比我高明，有什么意义呢？你是不是要我学习一下他们呢，这说明你非常赞赏那种炒作？拿自己开刷比不拿自己开刷的要有道德？写手这个行业有什么好侮辱的是很高贵冷艳吗？一堆自相矛盾。算了。太弱智不说了
LZ作为女性还是挺大度的，怎么骂她她都不生气，这性格让人欣赏。
嗯，我就是骂她最多的人。
我骂她的目的是想抵制她传播精神鸦片，因为这篇文字在这个时代在这片土地上抛出必定会祸害许多人，造成不良社会影响。毕竟读者群中还有不少情窦初开涉世未深的少男少女们。
我想说，既然这片土地不适合你生存，你为什么不选择去地球的另一个地方生活？
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其实是这样的，我只是没钱移民，而且还有点热爱自己的祖国。想让它好。有感于现在太多人活的太累了，想让人放松。
我知道你所指的这个时代是什么，就是小三出没的时代，妇女道德继续补救的时代。但你只看到表象，本质其实不是女性道德的问题。是这个时代进入中产阶级社会，人们的关系更多以钱来衡量和维护，道德评价体系也趋向于维护中产阶级的文明，但是中产阶级文明是很狭隘的，也恰恰是以丛林法则自私自利为基础的。所以导致社会混乱。如果人心可以正起来，人人独立慈悲理解体谅他人，就事论事，少谈点道理多感受点人性，就不会有这么乱的现象出现了，也就不会为某些问题争论不休了，社会才有一种更大的凝聚力。治理社会就像大禹治水，堵不如疏，我是这样想的。所以才写出来这个事情，要不然我干嘛要抖落自己那点私事。我想让人看到爱情的美好和残酷，两面性，让那些不敢选择爱情的人有梦可以做，让那些敢于选择爱情的人能看到爱情的危害和自私的地方。我正是因为看到了这一点才要写这个故事。
其实我也骂人，只是你有自己的想法，所以我没骂你。这种想法只能争论，不可以骂人。但是对于骂我的人，我看到就要回骂。
对于楼上的某些人骂楼主确实不对，但是也有某些脑残粉没思考过就完全跟附作者，也有点恐怖啊，不会自己思考吗，从古至今，吐蕃人是凶悍，但是其他地方的人是面鱼吗，你能说在陕北或者甘肃的黄土高原，边放羊边唱花儿的男人不阳刚不粗犷吗，你能说内蒙大草原声奔驰策马的男人不MAN吗，你能说乌苏里江木排上一边唱号子一边放木排的男人没有那种风霜的味道嘛，等等还有好多，没遇见过就不代表没有，我还是那句话，康巴汉子很吸引人，但并不代表其他中国男人就是阳痿吧
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没错，你说的对。中国只要是受汉族文化影响小的地方，反而男人都很阳刚，西北羌人后代都是。汉文化在先秦魏晋时代也是很阳刚的，但是到清朝就变得特别恶心人，女人们都喜欢“四爷”。。。。四爷很忙。。所以政客才得意啊，贪官污吏们人人都有四爷的手段。。。所以我得写一些比四爷跟爷们更让女人心动的男人，一些正直善良但不懦弱的男人
还有小三这个问题，大家谁也不能阻止，谁想当都可以当，因为大家价值观不同，可以为了爱情而怎样怎样可以追求，但是兰州在回答某些问题的时候颠覆了小三的概念，说经济独立不需要男人养，男人和老婆没爱情就可以追求，对于一个人来说你可以怎么做你的追求是这样，别人不能用道德绑架你，但是你用这个来整个颠覆小三的道德准则就不对了，用你这个标准，基本很多三就可以合法化了，这对其他女人得造成多大的伤害啊，其实最伤害的是那些家庭的孩子，会是那些孩子以后的人生路甚至发生扭曲的
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对的，后面有检讨。不是一味在宣扬小三，放心。还是归根到人与人的体谅上，做人是很难的，这个社会太多人为他人牺牲自己了，其实人人都是英雄，每一个普通人都是。可以忍耐无爱也要承担起责任，在我看来这就是一种普罗米修斯，人人几乎都有普罗米修斯的牺牲精神，这是汉民族的伟大之处。这一点我后面会讲到，是值得肯定和同情的，所以女主人公选择齐磊，就是认同了另外一种慈悲。
筒子们我来了。。刚起床。昨晚一个字儿没写，在忙自己的工作的事儿，忙了一通宵。没办法，俗人一个啊，没有专业作家那份清闲。后续内容出版社不让发了，不然就违约啦。人在江湖身不由己，等我写完再说吧，筒子们记得看自己邮箱。
再吼一遍这里不会发啦。。万分抱歉啦。
嫁给一个藏族男人———完全不知道这本书啊，不是我写的。。我就写过两个完整的贴都在天涯。。。哎，不晓得为啥那么多人以为我写过这写过那。。完全没有哇。不要引起不必要的误会回头人家作者来找我就麻烦了哈，再次声明。。。。
同感，我问了楼主两次怎么能爱上齐磊呢？怎么能嫁给不爱的人呢？结果楼主没有回答。
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其实也很好理解，次江伤人太深，当面跳雅鲁藏布江这不是一般人能承受的，等于楼主白爱了他一场。第二齐磊的问题不是他自己可以抵抗的，这是一个民族文化特性的问题，环境造就人，但从个人来说他还是很不错的。
故事到这里有没有结局已经不重要。从某种程度上讲是爱情的胜利，只不过败在了文化差异上。面对文化、或者说文明的烙印，爱情总显得势单无助。大美藏区留给路人的尽是美好，但楼主的深入尝试却证明美好的东西未必适合所有人口味。很难用好与不好去评判书中的每个人物，尤其是藏族同胞。如果非要去论个是非，那只能说明我们并不理解另一种文化。现代文明的先进性在某些问题上是解释不通的。
文学的力量在于读者总会因故事而对号入座，或者企求一个符合自我期望值的结局。偶倒觉得，只要大家都感受到了一场令人震撼的爱情已经足够。我们都需要。楼主满足了我们的需要。感谢猫猫！
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说的太好了，这就是我想为大家做的，让人看到爱情之美。很多都市里的爱情已经没法有这么些容量了，而且容易受到各种是非困扰，不纯了就。还有就是现代文明自身也有盲目性和打着理性旗号的非理性。基本能看到这两点内容就行啦，别的其实不重要。
嗯，表示收到了LZ邮件，2万来字大概不是完整版。
不过还是谢谢啊！虽然我不是我特别希望的结果。
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啥呀。。我压根还没写呢，怎就发了。。。这简直就是胡言乱语，大家表相信这位，这位不知道心里有啥问题。。晕死。。我都还没写出来的他都收到了。。。是不是你自己写的结局啊。。。
林达更像一个外国女性的思维方式，性上可以很开放，但是在最终的生活选择上很理性，所以大家都能理解她的痛苦在什么地方。在性的方面女人大多喜欢被占有，被男人完全驾驭的感觉，这样可以使内心充满了安全感和原始的臣服感。有句话说的好，女人都希望男人成熟霸道理性充满情调，但男人永远不会成熟，他们只会变成大肚子蜡笔小新，跳着大象舞翩然离去。。。
在爱的方面女人又希望被尊重，希望能主导自己的生活，所以和次江之间有那么多抗争。这是现代女性一个很不可调和的矛盾。
女权主义者并没看到这一点，反而把女人改造的不伦不类，教女人要忽视自己的原始需求，提高自己的道德水准，其实一个社会里女人若失去灵性，会导致各种问题，就像少了润滑剂，使得社会无比嘈杂躁动。
大多数女性都会压抑或者排斥自己的原始需求，像一个社会的模范公民活得很累，而中国社会又对女性有更多严苛的要求，社会评价也是宽容男人，但对女人严厉。所以男人眼里的好女人，往往得不到性爱的满足，而满足的又觉得她是坏女人，甚至爱玩SM都是坏女人。
中国都市女人更加压抑，性上不敢坏一点，在生活领域循规蹈矩，要孝顺公婆善待所有人，但又要跟上现代脚步独立自主，这就是中国女人的生存现状。
这些也是拜中国文化所赐，中国的文化男权严重，而男性魅力却所剩无几，他们并不懂得怎样对待女人。
所以女人去原始的地方寻找，可惜又不能融入原始的价值观和生活方式，无法做到像央金那样完全失去自我，所以导致爱情分崩离析。
爱情永远不是一个独立的事物。它总是被性，被性格，被文化，被社会所挟持，可以说世上没有一种爱情是完美的。遇到不完美却令人记忆深刻的就已经是奢侈了。
找到有出入的地方了，
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央金帮助妈妈收拾桌子，我想我也应该加入，于是卷起袖子要帮忙，妈妈说不用啦，我远道而来一定累了，先休息吧。我这才像是获了大赦，一溜烟跑到五楼，要和次江亲热，楼他脖子骑他身上，次江却对着一个铁皮箱子发呆。
“什么东西？”我问。
“哦，没什么”他回过头来拉我的手说“林达，今晚我想一个人住”
“为什么？”
“嗯，今天是马赛的忌日”
“。。。。。。”
“对不起啊，我。。。”
“随便你吧”我甩开他的手。
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这段话是在第二次，也就是第二年去理塘刚到次江家的对话，在路上两人还说去年7月14日其实是同路回家，但没遇上。我没记错的话，第一年刚到的第二天，楼主就去参加婚礼了，而前在交待那个回族女孩是在次江婚礼前一周相约自杀的。现在却说是忌日，也就是说，忌日跑到了婚礼后面…….本想看完回，怕看完没心情回，也记不住了。就想说一句：小说很难编啊，很多细节要露出马脚。
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。。。两人第二次回家又不是7月14号。第二次比第一次去的时间要早啊。。难道两年里都在同一天回家？晕死，这么简单的逻辑能给你绕进去半天
哈哈哈，猫先别管他的胡言乱语，快看看微博版次江被折磨成什么样子了嗷~~~，短短的几日内粉丝剧增到71，最开始你开贴的时候他才只有10 左右的粉。笑屎了,hahaha
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哈哈哈哈
真的假的
那太对不起人家了
次江这个名字肯定是假的呀
怎么可能把真名拿来写呢。。孩子们别骚扰人家了
套用一句话：很多凄美的爱情故事，往往隐藏着一个不堪的事实，就如《牡丹亭》，一场始乱终弃，美化成一个不朽的爱情传奇！！唉
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说的很对
很多年前看过的帖子又翻出来看了一遍，好几年没在公司里翻文了，还是没忍不住，偷偷流了几次眼泪。真也好，假也罢，真正爱过的人才能写成这样的爱情。真正爱过的人才深有体会其中的很多细节描写。这么多年过去了，为什么还没有拍成电影。
离职这段时间，追看了缺氧。读完心里有点说不出的感觉，意味深长。和博主当年年龄相仿，从小生活在汉文化浓厚的传统家庭里，所以和笔者有很多情感共鸣，十岁之后不再撒娇，渴望温暖与占有。林达对康巴文化的矛盾态度，致使她爱而纠结，最终爱而不得。文化是一道鸿沟，两端的人无法逾越。汉族自我文化，无法理解康巴文化的开放与包容，以及他们对佛教的虔诚信仰。就像在博文中，林达无法忍受自己与别的女人共侍一夫，无法接受未出嫁的少女出家做尼姑。生活在东部发达地区，其实更应该说是东部高度社会化的区域，这里的人们早在无形当中习惯了物质追求，什么是更好的生活？说白了就是更富足的物质生活。汉人喜欢一个比一个，不能落后于人。如果说每个行动背后都有动机，汉人的动机是利益（理性），而康巴的动机是信仰（感性）。要论哪种为对——无解。
小说很好看
我居然有类似的经历，只可惜我没有爱上那个藏族男孩，他黝黑高大且淳朴热情，独处的时候什么也不敢做，篝火晚会狂欢之后他拉着我的手，要我留下来，我还是转身就走了。我们是萍水相逢，林达和次江是命中注定。
我不断回看了几次这篇小说，不知道是在祭奠时光，还是在品人世间的激烈爱恨。对爱而不得的人，充满心疼，就像对自己的人生一样。最后，生活给了答案，最终陪伴我们走过的，无论是否走到最后的，都是爱我们多一些的人。