【欢迎关注佳人官方微信】佳人官方微信出炉啦,点这里扫一扫,即可第一时间免费获取文章更新~
只为认真做自己

印度宗教为何把女性身体供男人娱乐?

印度平均每3分钟发生一起针对女性的暴力犯罪,每22分钟就发生一起强奸案。免费关注微信公众号 jiarenorg ,就能天天收到佳人精彩文章了,咱们微信里见!

c132663f-013e-461e-9ef9-2c6b2653723b

印度宗教为何把女性身体供男人娱乐

文/阿都

眉间红、环佩叮当、炫彩纱丽、曼妙舞姿……人们似乎很难想像印度女性美丽的背后有多少眼泪。

2014新年前夕,该国一名年轻女子就在公交上遭遇轮奸,数度蹂躏之后还被凶犯纵火活活烧死。这样骇人听闻的暴行却并非头回——早在两年前,类似的“黑公交轮奸案”震惊世人,引发了印度举国范围内的声讨、抗议浪潮。

这个从古老的文明进化到现代体制的南亚大国,到底是怎么样的土壤,让噩梦一次次重演?绵延几千年的种姓制度、宗教理念、文化积习以及当下的法制环境或能给人答案。

新年钟声成丧钟

印度加尔各答发生的一起恶性强奸案,在新年之际再次点燃印度民众的怒火。

16岁的受害少女,家住西孟加拉邦首府加尔各答附近的一个小村庄。去年10月26日,女孩在住家附近遭到一伙人轮奸。次日,她前往警察局报案,在返家途中又一次遇到了歹徒,受到多人性侵。此后,女孩和家人屡遭威胁,被迫搬到加尔各答机场附近居住,然而还是没能逃过罪犯的魔掌,对方威胁再次强奸,并称若不撤诉就会杀死女孩父亲。去年12月23日,女孩遭这伙人放火袭击,在新年前夜死于印度的国立医院。警方进行尸检时赫然发现,女孩还因强奸怀有身孕。

令人感到震惊的是,就在几周前,“新德里黑公交轮奸案”4名强奸犯被判绞刑。这同样是一则惨绝人寰的悲剧:2012年12月16日,新德里南部,一名23岁的心理疗法实习生与男友看完电影之后,乘坐不当班的私营公交车上准备返回郊区的家。车上的司机等5个成年男人和一个17岁男孩,剥光女生的衣服进行轮奸,并用一根铁棍捅进了她的阴道和大肠。暴行持续了约2小时,这群歹徒其后把流血不止的女孩和被打断一条腿的男友抛到路边。女孩被送到新加坡救治,最终却不治身亡。

印度,俨然成为女性的梦魇之国。据印度国家犯罪统计局的数字,印度平均每3分钟发生一起针对女性的暴力犯罪,每22分钟就发生一起强奸案。首都新德里更是以高发案率被冠以“强奸之都”的恶名,其他大城市如孟买、加尔各答等也是强奸案频发的“重灾区”。据汤森路透基金公布的调查结果显示,因堕女胎、杀婴和人口贩运、强奸等恶行屡屡发生,对女性而言,印度是全球危险程度第四高的国家,比索马里还要糟,略好于战乱不断的阿富汗。

“享受强奸论”

要破解印度女性所遭受的性暴力境况,印度宗教中艳欲主义(纵欲主义)的文化传统是不容忽视的渊薮。印度女性的身体除了生育,主要是用来供男人娱乐、泄欲。

对南亚地区宗教有着深远影响的史诗巨著《罗摩衍那》,就用一个“香艳”的故事阐述着印度文明的诞生。书中称,印度教大神湿婆与妻子乌玛做爱时,一次就达100年之久,中间从不间断,精液喷洒成恒河,孕育了印度文明。从此,印度教徒都非常崇拜湿婆的生殖器。印度许多神庙都供奉着湿婆神像,生殖器的部位处理得很是突出,有的干脆就在平滑的石座上耸立一个林伽(即男性生殖器)受人朝拜。黑格尔在他《美学》中谈及此事时曾说,“我们的羞耻感简直都要被搅乱了”。

在印度教的纵欲主义中,性被看作灵修的一种方式,是通往解脱的快捷途径。具有性爱宝典性质的《欲经》就是这种纵欲主义的集大成者,书中指出任何人一生都可能只是追求三个目的:即“法”(Dharma)——追求并取得宗教的庇佑;“利”(Artha)——追求财富;“欲”(Kama)——追求并得到爱与性的满足。性爱是人孜孜以求努力达到的最高境界。

在印度,一些女孩子甚至会以宗教的名义终其一生献身于性工作,通过一种秘密仪式嫁给神庙的神,与寺庙的僧侣或者长老同房,成为庙奴或者庙妓。来拜祭的人只要给神庙出钱就可以与这些女孩子交媾。直到今天,在印度的一些神庙中仍然有妓女。位于印度孟买的卡马提普拉是世界上最著名的红灯区之一,许多妓女就来自庙奴。

在这些观念的长期熏陶、指引下,印度男人对性爱的态度有时是率性而为,甚至不注重性爱的私密性。当印度因为性侵案频发而国际形象大损之际,印籍加拿大裔女星桑妮·黎翁(SunnyLeone)更是在推特上大放狂辞说:“强暴不是罪,而是刺激的性爱”。印度中央调查局局长兰吉特·辛哈也曾发表言论称:“如果你无法阻止强奸的发生,不妨去享受它。”在印度,性骚扰被称为“夏娃的挑逗”(Eve-teasing),通常是可以被主流社会所接受。

“萨提”习俗

印度94%的人口信奉印度教与伊斯兰教,而这两种宗教都歧视女性,男尊女卑的观念深植人们心中。印度教尽管有着纵欲主义的传统,但是并不意味着性开放。

印度教经典中有许多和中国儒家三从四德观念相似的封建礼教,早期印度教的经典《爱达罗氏梵书》中就说“儿子对父亲来说是一条救生船,在他身上有着无暇的天堂的世界,女儿是悲伤的源泉。”对妇女来说只有一个上帝就是她的丈夫,妻子的唯一职责是无条件服从丈夫,“贤妇应该永远敬夫若神明,即使他沾染恶习、行为淫乱或者毫无优点”。

《摩奴法典》则更是以宗教的名义及用法律的形式,确定了妇女屈从、低下的地位,“女子必须幼年从父、成年从夫、夫死从子,女子不得享有自主地位。”印度女性无异家中的奴仆,不许在外抛头露面,很少机会受教育,也难以独立谋生。

现在印度一些地方白天大街上都很难看到女性。在斋浦尔这样的省会城市,路上几乎是露天的厕所,男人一字排开在那里大小便,仿佛整个街就是一个男人的世界,没有给女人留下空间。

印度人对女性可以说有性保守的一面,期望女性在婚前保持纯洁。有人称,街头骚扰不是关于性,而是威胁那些胆敢离开私人领域的女性。“新德里黑公交轮奸案”2名被告的辩护律师辛格就不满受害的女大学生有过婚前性行为,声称“如果我的女儿有婚前性行为,且夜间同男友外出,我会把她活活烧死。所有父母都该如此”。

因此,印度女子的从出生到死亡,都被捆绑在男性的阴影下,没有人身自由,甚至连生存的权力也没有。最野蛮的是亡夫殉葬(萨提Sati),妇女在丈夫死后火化时,自己跳入火中。人们认为寡妇是属于丈夫的,自然应当追随。一九八七年九月初,印度拉贾斯坦邦德拉腊村就举行了寡妇罗帕的殉葬仪式。举行殉葬那一天,竟然有二十万人涌来这里,她殉葬的地方成了乡民“朝圣”的地方。

反嫁妆法

种姓制度是印度女性遭受厄运的又一重要肇因。数千年来,在父权制社会体制下,印度一直作践妇女,使其步入万劫不复之地。

公元前2500年到前1500年,从中亚细亚进入的雅利安人征服了整个印度后建立了种姓制度。古代印度人被分为四个种姓:婆罗门(祭司贵族)、刹帝利(军事贵族)、吠舍(普通劳动者)和首陀罗(奴隶)。除了这四个阶层,印度还有另一个阶层——贱民。不同种姓的男女所生的子女被看成是贱民,或称不可接触者,最受鄙视。

种姓制度下的印度,女性的地位与贱民相当。在种姓制度下,印度人的婚配是高种姓男子娶低种姓女子,这就导致高种姓女子和低种姓男子过剩,因此也开启和长期盛行一夫多妻和丰厚嫁妆现象。

在国内现在有段子说,“生女儿是招商银行,生男孩是建设银行”。然而,在印度却恰恰相反。高种姓女子为了找到与其地位相配的男人不得不陪以厚嫁;低种姓女子为了攀结高种姓也需要送上丰厚嫁妆以博取夫家的欢心。女孩子生下来就被看做是一种负债,几乎没有任何地位。在印度,骂人最狠的话是“愿你生个女儿”。

印度开国总理尼赫鲁曾深恶痛绝地说:“嫁妆是邪恶的,是文明进步的障碍。”他在1961年力主通过了《反嫁妆法》,但屡禁不止,甚至愈演愈烈。近年,马哈拉施特拉邦农村地区流行的嫁妆是笔记本电脑、纯平彩电、汽车,甚至提供到欧洲或者美国的蜜月旅行。有统计称,每年约有9000名印度妇女由于嫁妆达不到婆家要求,因此自杀或者被活活烧死。

没有女人的国家

也有人试图将印度女性从水深火热的凄凉命运中拯救出来。从英国殖民统治时期开始,当局就开始推行种种法律,制止印度社会的陋习,先后颁布法令禁止寡妇殉葬、童婚和一夫多妻,并认定跨越种族界限的婚姻为合法婚姻等等,奈何积重难返。

有一部印度电影,痛斥了当代印度社会种种男女不平等的现象,电影的名字叫做《没有女人的国家》。片中描述,滥杀女婴之风,使许多乡村和城镇里都缺少新娘。女主角卡尔基到了出嫁年龄,她父亲向男方提出10万卢布的聘礼,谁知一家出了50万卢比,让卡尔基做他5个儿子的老婆。卡尔基嫁过去后,每周除了每天和一个丈夫同寝外,余下两天还被他们的父亲占有。卡尔基受尽凌辱,还被戴上铐关在谷仓内。后来氏族内部爆发纷争,女主人公的命运更加悲惨……

该片2003年获得威尼斯影评人大奖。印度媒体报道称,这看似夸张的电影情节,反映的却正是印度社会的一个缩影。过去30年,印度因各种原因而意外“失踪”的女孩约1200万之多。在发达地区,人们通过B超选择婴儿性别,提前堕胎;在不发达地区,则是更为残忍的杀害女婴现象,溺、毒、掐、闷、弃等等手法让人咋舌。有英国媒体将之称为“世界最大民主国家的性别灭绝”。

由于人口的“雄性化”、男女失衡,近年来,一些社会问题在印度日渐凸显,“童婚”、“换婚”、“群婚”、“租婚”等丑陋现象死灰复燃,性犯罪形势日益严峻。
印度议会去年3月通过法律,加大对强奸等性犯罪的惩罚力度。法律规定,如果性犯罪导致受害者死亡或昏迷,犯罪人可被判处死刑;轮奸案犯罪人将被处以最低20年监禁。然而让人痛心的是,印度沿袭具有明显漏洞的英国殖民时期的旧法,使得施虐的凶手肆无忌惮。审判程序冗长、执法效率低下,则更是让印度女性权益保障之路“雪上加霜”。一起强奸案从取证到最后宣判少则半年,多则十几年。在现实中,法律几乎沦为纸上的文字。

加尔各答的这起强奸案,虽然受害人在首次遭到侵犯的第二天(去年10月26日)就报了警,但警方一直拖到今年1月1日才对涉案的6名嫌疑人实施抓捕。法治不彰和根深蒂固的传统观念等因素,使得印度女性的救赎之路,仍然漫漫无期。(本文刊于2014年第4期《世界博览》)



 

才 1 个评论 火速盖楼»

  1. 难怪阿三往外跑不回去

    (0) (0)

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

您可以使用这些HTML标签和属性: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>

插入图片
▲回顶部