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20则被误传的名言:才知道,名言都是有后半句的!

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1、

“天才就是1%的灵感,加上99%的汗水。”一直以来,我们的教材都误解了爱迪生的这句名言。当然,这句话本身并没有被偷梁换柱,但教材偏偏每次都漏掉后面那关键的一句话:“但那1%的灵感是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要。”

大家可以看到,没有后面的这句话,全句的意义就完全改变了。爱迪生当然是个天才,他也是相信天才的(他曾经多次把福特叫做“天才”);他对天才持一种“有条件的承认”的态度,即天才是最重要的,但天才也需要努力。爱迪生承认努力,但他归根结底更重视灵感。

2、

“如果说我能看的更远一些,那是因为我站在巨人的肩膀上。”——事实上,这是牛顿在给胡克的信中,用来讽刺胡克的一句话!

这句流传了几百年的名言,”What Descartes did was a good step. you have added much several ways, & especially in taking the colours of thin plates into philosophical consideration. If I have seen further it is by standing on ye shoulders of Giants.”

〔关于光学〕笛卡尔往前迈了不错的一步,您在很多方面又对其做了丰富,特别是把对薄板颜色的思考引入哲学。如果我能看的更远的话,那也是因为我站在您这样的巨人的肩上。

牛顿这里表面上称赞胡克是“巨人”,其实是在讽刺胡克。不仅因为胡克在光学的成就还称不上巨人,而且因为大家都知道胡克这个人身材矮小,可能还有些驼背,用牛顿的话形容”is the most and promise the least of any man in the world I ever saw”。

原来,这位还没有发表”The Principia”,刚刚有些名气的剑桥大学教授根本没有谦虚的意思,他也不会想到这句揶揄自己老对手的话,会被后世小学生挂在教室里成为座右铭。

3、

“以德报怨”是我们最熟悉的一句话,通常将它理解为为人处世的准则:孔子教导我们,别人欺负你了,要用爱心去感化他,用胸怀去包容他。这样的道德情操真的很伟大,然而在现实生活中受到不公平的对待,“以德报怨”,恐怕没有人能做到。但事实上,我们根本曲解了孔子的原意。

“以德报怨”的原句出自《论语· 宪问》:或曰:以德报怨,何如?子曰:何以报德?以直报怨,以德报德。

原意为:一个学生问孔子:别人打我了,我用道德和教养感悟他,好不好?孔子就说,你以德报怨,那“何以报德?”别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你,你就应该“以直抱怨”。可见,孔子是反对“以德报怨”的,之所以出现现在的现象,可能是断章取义地曲解。

4、

父母在,不远游。

下半句是“游必有方”。

意思是要是出游,必须要告知去处。

5、

“言必信,行必果”。出自《论语·子路第十三》。后面还有一句:“硁硁然小人哉”。

意思就是:固执的庸士就是这样子。庸者,庸言庸行之庸,作平常义。

“硁(keng)硁然”形容浅薄而固执。因此孟子同学直接就说:大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。“惟义所在”——只要合乎道义。

6、

“吾生也有涯,而知也无涯”出自《庄子·养生主》,一直被许多人用于鼓舞学习者珍惜时间、努力学习,在这之后还有一句“以有涯随无涯,殆已”。

意思大概就是说,你拿有限的生命去学什么没完没了的知识,你真是个二逼傻逼脑残呀!

7、

《周易·乾卦》:群龙无首,吉。

8、

「人是生而自由的」

下一句是:
「但却无往不在枷锁之中。」

再下一句是:
「自以为是其他一切主人的人,反而比其他一切更是奴隶。」

9、

你办事,我放心——有事找江青同志商量。

毛泽东弥留之际对华国锋说的,歪歪扭扭的写的字“你办事,我放心”,“有事找江青同志商量”,后来华国锋这老小子,就把前面的拿出来装裱起来,挂在自己家里,给客人们看。

10、

三思而后行,其实原文是:“季文子三思而后行。子闻之曰:再,斯可矣。”

孔子的意思是想两遍就赶紧去做,想来想去的还不行动你墨迹你妹啊!

11、

老来多健忘,唯不忘相思。

12、

闭门造车,出门合辙。

13、

百善孝为先,原心不原迹,原迹贫家无孝子。

万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人。

14、

相濡以沫,不如相忘于江湖。

两条小鱼被困在了一个小水洼,为了生存下去,它们彼此从嘴中吐出泡泡,用自己的湿气来湿润对方的身体,互相扶持,互相依赖。但,与其在死亡边缘才这样互相扶持,还不如大家找到一条水路,开开心心地回到广阔的江河湖海,回到各自的天地,彼此相忘,自由自在。

15、

中国是一头沉睡的巨狮,当他醒来全世界都会震惊,那就永远别让他醒来。——拿破仑

16、

人不为己,天诛地灭。

其中的‘为’字有两种读音,但是正确的读法是第二声(阳平),这里的‘为’是动词。

句意为:人如果不修习自己的德行(改进提升自身不足),那么天理难容(朽木不可雕也)!

17、

“不孝有三,无后为大。”这句话现在人们普遍理解作为儿女,要为家族续香火,不然就是不孝,完全错了。

这句话出自《孟子·离娄上》,原话是“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,是为无后也,君子以为犹告也。”

意思是不孝的事情有很多(有三种之说,但孟子说过有五不孝),以不守后代之责为大。

舜没有告知父母就结婚了,这就是无后,但君子以为,和告知了差不多(因为一舜出家在外,二是尧要把女儿嫁给他,古有以帝王为父母一说,三舜的父亲对他很暴力,即使这样他还是很孝顺。所以君子们都认为一样)。和生孩子续香火没一毛钱关系。

18、

酒肉穿肠过,佛祖心中留。
世人若学我,如同进魔道。

19、

我们中学语文中的《口技》是删改版:

遥闻深巷犬吠声,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,床声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。满座宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。

原版:

遥闻深巷犬吠声,便有妇人惊觉欠伸,摇其夫语猥亵事。夫呓语,初不甚应,妇摇之不止,则二人语渐间杂,床又从中戛戛。既而儿醒,大啼。夫令妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。夫起溺,妇亦抱儿起溺。床上又一大儿醒,狺狺不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,床声,夫叱大儿声,溺瓶中声,溺桶中声,一齐凑发,众妙毕备。满座宾客无不伸颈侧目,微笑默叹,以为妙绝也。

以上加黑部分,据说涉及“男欢女爱”的描写,不合适学生阅读,故教科书中删除之。还有其他的更改,大家可以对照一下。

20、

天地不仁,以万物为刍狗。

原句:天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》

一般人的理解:“天地残暴不仁,把万物都当成低贱的猪狗来看待,而那些高高在上的所谓圣人们也没两样,还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西!”

刍狗是祭祀用的草扎狗,不仁是不感情用事,自以为是而有所偏颇的仁。这句话的真正意思是说,天地不情感用事,对万物一视同仁,圣人也(应当)效法天地,不感情用事,对百姓一视同仁。



 

2 个评论 火速盖楼»

  1. 楼主真无聊,别的不敢说,第一个爱迪生就没说过后面的那句话,别再误导人了,逗比

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