你为什么不敢成功（下）
上篇文章之后，程老师跟我说，这文章的观点有些他不赞同，觉得匪夷所思。“父母不都是望子成龙望子成凤的吗，怎么会不希望孩子超过自己，甚至嫉妒自己的孩子？这篇文章的分析让人难以置信。”我想估计很多人会跟程老师有类似的想法。
中国的父母为了孩子，在经济、时间、精力上为孩子付出了太多。但是潜意识层面对于孩子的限制是他们所不自觉的、无意的，孩子对此信号的接收也是无意识的。就像我最开始接触一些案例时也很震惊，竟然有父母真的会去“害”孩子，她会用让孩子不断生病来留住去意已决的丈夫；他会通过虐待暴打孩子来报复出轨的妻子；孩子也会为了转移父母的焦点让他们不再吵架不离婚而在学校打架斗殴，行为问题不断。
没有人是有意要这么做，甚至即便通过咨询看到了家庭中这种功能性不良的心理互动，当事人也会经过很长时间的反抗、拒绝后才会面对。无论是否承认，这样的行为和现象确实存在。
当了解了在心理上不敢成功的深层原因，我们就一定能够知道，那些在心理上敢于成功的努力，必定是无比艰苦的心路历程。
安，一个“被爸爸诅咒”的女记者，她一直在心底深埋着一个秘密。当她去采访一部分成功男人时，可能在现场陷入濒死状态。“在十几年的职业生涯里，大概有4个这样的采访对象，当我面对他们时，就像在丛林中突然遭遇一条眼镜蛇或者一匹狼，被钉在那里。后来我意识到，他们都有一部分，像对我极其严厉也极其控制的父亲。”安的父亲曾经尝试了很多第二职业，养过蚯蚓，养过君子兰，养过兔子，都赔钱了，最后他被所有的钱都拿去开了一家陶瓷厂，也失败了。“父亲永远失败，对我却相当严厉，只允许我考第一，曾经因为我考了第五名打了我一个耳光……”
安意识到，自己可能无意识地追求失败和失败带来的羞耻感，却不敢成功。破解，也许很困难，但是，安愿意努力。她冒着濒死的危险，向“父亲”们提问，当成功了一个后，她又去尝试第二个，第三个……现在，她至少接触了十几个像父亲一样的人物，“我的努力大约七成都可以算成功了。”安谨慎地说，她可能已经治愈了自己。
“安的努力值得赞许”。咨询师宫学萍鼓励更多像安这样的职业人，“把那些已经创造出来的成功的体验和画面，包括你的身体姿态、呼吸的方式、思考问题的角度等，深刻地烙印在心底，去重温和体验它，在需要时激活它，让这种感觉在身体里重新流动起来。”
曾奇峰讲过一个自我突破性的故事：一个来自农村的保姆，在男主人的鼓励下，成长为一个可以经营餐厅的老板。先是让小保姆去为单位的下属做饭，小保姆一开始很害怕，男主人支持她去尝试。之后，又支持她去为更多人做饭，小保姆能力没有问题，又成功了，于是男主人说，我想做一个餐馆，你当老板。小保姆觉得自己就是一个打工的命，怎么可能当老板呢？事实证明，她当老板也当的很好。
“这是一个人不断突破自己的故事，而这个突破需要有一个人让他/她打破童年的限定。”曾奇峰说，这个童年的限定就是俄狄浦斯期冲突，也就是，我有什么样的爸爸妈妈，他们决定了我有什么样的志向，这个和他们有什么职务和成就没什么关系。“如果我在小时候就认为爸爸妈妈就是皇帝，他们如果平等地对待我，那么以后我当皇帝我都不怕，但如果他们总压着我的话，我内心的机制都会被激活。所以俄狄浦斯期的冲突，是一个敢不敢胜利的问题。”
用“心理学头脑”去敢于成功
美国精神分析学家布莱克曼在《心灵的面具》一书中总结了101种心理防御机制。虽然人们一出生就在灵活地应用这些防御机制，没有谁强迫我们一定要了解这些防御机制，但相对来说，一个了解自己正在使用什么心理防御机制的人，会生活得更加幸福和自由。
“一种自觉的心理学头脑可能会帮助我们打破自我限制，突破不敢成功的心理魔咒。”首先你要去开始怀疑，然后你会用一种追溯的方法去看待自己。用一种跨越时空的观点去看自己，就是他/她没有那么大的绝对性，他/她有觉察自我的能力，能看到某些事情在自己的身上发生，会去寻找今天和昨天、今年和十年前甚至和童年的某些连接，找到突破限制的方向。
“客体关系揭示的真实，足以让人留下一千滴的眼泪。”曾奇峰说。在心理上不敢成功，往往追溯到童年依恋关系以及原生家庭，对于绝大多数人来说，通常难以靠自我觉察认识到和突破这种自我限制，而心理咨询是一个可用的资源。“就是在治疗中给他/她穿大鞋，给一个抱持性的环境，让他/她在探测触及到边界之后而不受到惩罚，心理治疗就是一种提供没有惩罚的人际冒险。”
假如我们去找心理咨询师，结束治疗我们会否真正成为那个在心理上敢于成功的人？宫学萍说：“我们最开始去理解，你不敢去成功，在当时，是对你很重要、很好、很有保护性的一件事，它一定是对我们有所滋养的，但今天我们突然再想，用了它十几年二十几年，它变得不是那么好用了。在咨询过程中，一个人会慢慢地长大。慢慢长大的一个标准，就是很多以前你觉得很重要的东西，你世界里的重要性和比例变小了，而你可能发展出更饱满的人格动力，去更适应性地工作和生活，敢于在心理上去成功，敢于得到属于自己的胜利。”（来源）