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只为认真做自己

尼采:不解放灵魂,生活将是多么没有慰藉,没有意义

是谁说过:“当一个人不知道他的路还能把他引向何处时,便是达到了巅峰。”免费关注微信公众号 jiarenorg ,就能天天收到佳人精彩文章了,还有机会和主编小陌一对一私聊喔,咱们微信里见!

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有人问一个去过许多国家、游历过几大洲的旅行家,世人的共性是什么,他回答说,他们都有倾向于懒散。有些人觉得他如果更公正的话会说:他们都胆怯的。他们躲藏在各种习俗和观点后面。

其实,每个人都很清楚,作为独一无二的创造物,他只有一生一世,而且绝不可能再度出现如此奇妙的偶然,把如此神奇的杂多组合成他现在这种统一体。这个道理他很清楚,但像亏心事一样藏而不露——为什么?他畏惧邻人,因为他们要求他遵循惯例,他们自身也披着传统的外衣。可是,究竟有什么东西让个体畏惧邻人,使他在思想和行动上追随大流,对自己的天性反倒忧心忡忡?对个别人和少数人而言,也许是羞涩使之然。但多数人是因为安逸、疏懒,一言以蔽之(佳人微信公众号:jiarenorg),就是旅行家所说的倾向于懒散。他们的懒散胜于他们的胆怯,他们最畏惧的,恰恰是绝对的诚实和坦露必将带来的负担。

只有艺术家才痛恨这种套用他人风格和观点的懒散行径,并且揭穿那桩秘密,那件亏心事,指出每个都是独一无二的奇迹。他们敢于向每个人证明,他之所以具有美和观赏价值,之所以像一件自然杰作那样新鲜、奇特、绝不乏味,是因为他为独特存在具有丝毫不爽的统一性,如果说大思想家们蔑视人类,那他们是蔑视其懒惰:人们由此成为大路货。变得无足轻重,不值得交往和教化,不想跻身大众的,只需中止好逸倾向;他应该服从良知,因为良知告诫说:

“坚守自我!你现在做的、说的、想的、都不是你自己。”

不论白天还是黑夜,每个青年人都在倾听这一呼唤,并且激动得浑身颤抖,因为他一旦想到灵魂的真正解放,就会预感到那古已有之的幸福。只有他仍旧受到俗见和恐惧的束缚,就无法帮助他获得这种幸福。不解放灵魂,生活将是多么没有慰藉,没有意义!有些人逃避天性,总是瞻前顾后,左顾右盼,在大自然中再也没有比他们更乏味,更讨厌的造物了。这种人是根本无法攻击的,因为他只是没有内核的外壳,是一层逐渐霉烂的、花哨的、肥大的外衣,一个乔装打扮的幽灵、他甚至引不起恐俱,当然也激不起怜悯。如果有理由说懒人在扼杀时间,那么,面对一个将其福祉建立在舆论、也就是个人的懒隋之上的时代,人们必然担心该时代会遭到扼杀:我指的是将它从彻底解放生命的历史中一笔勾销。

这个时代不是由活生生的人,而是由随波逐流的假人统治着,如果后人来研究这个时期的遗产,他们会产生何等的反感。因此,对任何遥远的事世来说,我们的时代也许将因其最不人道而成为最黑暗、最陌生的一段历史。我走在城里新修的大街上,心想,那些追随舆论的人为自身修建的导丑陋房屋,一个世纪以后将要消失殆尽,而这些建筑者的观点也将随之坍塌。相反,那些不与这个时代认同的人,将多么富有希望;因为,如果与之认同,他们就成为扼杀时代的帮凶,和时代同归于尽,—-其实,他们更多地是想拯救时代,以此保存自身。

但是,即便未来不让我们抱任何希望,我们奇特的当下存在也极大地鼓励我们按照自己的尺度和法则生活:我们恰好生活在今天,可我们降临人世的机会不计其数,我们仅有短暂的今天,可我们应该证明自己恰值此时来到世上,是什么原因,有什么目的,这些真是不可思议的事情。我们必须为自身存在承担全部的责任,我们也想扮演握存在的舵手,不允许存在如同一种空洞的偶然。面对存在,人们必须出勇气,敢于冒险;特别是因为人们无论境遇好坏,都会失去存在。

为什么要依附于乡土、行业?为什么要倾听邻人在说什么?坚持一些几百里外就行不通的观念,这纯粹是一种小地习性,东方和西方,无非是别人为了捉弄我们的恐惧心理,用粉笔在我们眼前画出的界限。我将努力获取自由,年轻人告诫自己,可他困难重重,因为偶然有两个国家相互仇恨、相互厮杀,或者是大海隔断了两个大陆,或者是他的四周在灌输一种几千年前并不存在的宗教。所有这些都不是你自己,他这样告诫自己。谁也无法专门为你建造一座跨越人生之流的大桥,此事非你莫属。尽管有许多的道路、桥梁、半神都想把你背负过河,但这得以你自己为代价,你得典当自我,失去自我。茫茫人世(佳人微信公众号:jiarenorg),唯有一条路供你行走。它通向何方?不要问,尽管走。是谁说过:“当一个人不知道他的路还能把他引向何处时,便是达到了巅峰。”

可是,我们如何才能寻回自我?人如何才能了解自己?人是一种阴暗的、包裹起来的东西。如果说兔子有七层皮,那么,人在剥下七乘七十层皮之后,也不能说:“这才是你的真实自我,这不再是表皮。”况且,如此挖掘自我,进而突然跌入其本性的深渊,这是一声痛苦又危险的开端。他很容易摔成重伤,使医生无法救治,而且关键在于:既然一切——我们的朋友和敌人,我们的目光和握手,我们的回忆和遗忘,我们的书籍和字迹——都在证明欠的本质,这么做还有什么必要?

但是,所有这些手段都是为了一场最重要的审讯。年轻人带着疑问来回顾自己的生活:迄今为止,你真正爱过什么吗?是什么东西吸引了、控制并且愉悦耳你的灵魂?若把这些崇拜物码放好,你也许就会从它们的特征和顺序中间找到构成你本真自我基本法则。把这些东西作一番比较,看看它们如何相互补充,扩展,超越,美化,如何构成助偿攀登自我梯子;因为你真正的本性并不是深埋在内心,而是高悬在你——或者至少可以说你通常当成自我的一切——的上方。(来源



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