【欢迎关注佳人官方微信】佳人官方微信出炉啦,点这里扫一扫,即可第一时间免费获取文章更新~
只为认真做自己

古代的中国人会接吻吗?

古代的中国人会接吻吗?其实这个问题是,中国古人肯定会接吻,只不过罕有接吻的文字记录——这篇文章分析的正是这个现象。免费关注微信公众号 jiarenorg ,就能天天收到佳人精彩文章了,还有机会和主编小陌一对一私聊喔,咱们微信里见!

3c190bd3e2fc722269bd5641060f7576

“澳大利亚中国研究中心网”看到一篇文章:“中国人接吻吗?”作者只是一位华人,但也对“吻”深深感到困惑。最后,她把这一切追溯到了孔夫子那里。这的确具有某种合理性,但是还不够以还原古代的现实场景。这就像千百年后的人同样来解释今天的我们,比如今天人们的性生活。这篇文章写于2010年,看来这已经是一个快要永恒的话题。因为,即使无数地道的中国人一样迷惑:我们的古人接吻吗?对这个话题,在互联网上我们能看到很多老外的说法。

《古代中国的性生活》,Hans van Gulik 著

比如,一位老外很中国腔地说,“记得中国有一句古老的谚语:接吻就像喝盐水,它只是让你更加饥渴。”这种说话比较实际,“古代中国人没有玩够它。17世纪有一位李洞玄,他是《爱的艺术》的作者。这本书中他描述了一个人怎样引导另一个人接吻。”当然也有很不靠谱的说法,“中国古代有一位吻道大师。他的《吻经》就是一本训练典籍。如果你完成训练,你的双唇就能摧毁军队统治国家。”一种常见的合理说法则是,“在古代中国人的观念中,吻被等同于性交。因此这种活动被限制在卧室之内。”专著《古代中国的性生活》也对“吻”付诸阙如。书中提及吻的文字仅有两处。它也指出,由于吻的私密性欧洲探险者不能够看到。这使得他们认为中国人根本就不接吻。中国人会把接吻的女性视为妓女。

我们知道,动物也会有接吻的行为。其实,动物妈妈为孩子哺食就是一种吻。据说,吻就是这样演化而来。我们人是感觉的动物,是心理的动物。嘴唇和口部承载了大量显著的感受。当我们享受一个东西,我们往往会尽各种感受的可能去体验它。所以出于强烈的性欲望,我们应该存在一个极大可能:用敏感的嘴唇去体验。这是一种情感的表达,同时也是一种感受的获取。所以,我们自然就会产生疑问:古人接吻吗?如果他们不接吻,这几乎就违背了我们的生物本能,起码嘴巴闲着没事啊。

其实在吻文化发达的西方,古时候的吻与纯粹的性爱关系也不大。公元前五世纪中叶雅典人的花瓶画在历史上很闻名。同样,庞贝人公元49至79年之间的湿壁画也世人皆知。这二者的作品有一个共同的特点,那就是出现大量的性爱场景。但是,浪漫的拥吻都相当罕见。看来,吻毕竟离本质化的生殖远了一层。吻在性爱中的突出作用是人类社会长期演化的结果。今天,超过90%的人类社会都用吻来表达自己。另外有几种动物也是这样,包括黑猩猩。接吻的普遍化的原因可以这样描述:本能是驱动,生殖是推动,而社会是温床。事实上,中国的吻仍在演进之中,否则不会出现上边女孩的困惑。

汉代接吻陶俑

在中国古代,我们也能找到很好的对应例子。四川地区出土了很多性爱文物,但是接吻的情况却鲜为少见。吻这个字在古时候的确是指嘴部,而且不仅仅指人的嘴。但是,它可能意味着不清洁不卫生。这也是时至今日某些中国人的内心认识。再者,古时候人们的“刷牙”措施极其有限。这可能极大地妨碍了吻的可接受性,及其演进。另外,我们还应该考虑到上古时候的人蔬菜都不大吃。可以想象,那时人们的口气是很重的。同时,嘴部毛发之类也可能妨碍到接吻。

吻这个词语的动词化也是很晚的事。那时它的确有“嘴唇”的意思,但就像“唇”一样还只是一个名词。对于吻,人类现存最早可考的记载见于公元大约1500年前的印度吠陀梵语文献。文献中也并没有提到“吻”这个词汇,而只是出现了“舔”和“饮嘴唇上水”这样的意义。类似的,唐人白居易弟弟的《天地阴阳交欢大乐赋》也出现了吻的行为,但没有形成“吻”的词汇用法。稍早陶渊明的《闲情赋》则好像没有描摹到吻。同时,我们还可以注意到人类历史的一个普遍事实。吻后来动词化了,但是它最初所指的活动往往与性爱无关。一处公元前七世纪的巴比伦碑刻记载了几个“吻”。这些吻表达的是致敬和请求。印度《爱经》出现于公元三世纪,书中用整整一章的巨大篇幅讲述怎样亲吻情人。看来,那时印度人已经完成了吻的最后演化。

荥经县东汉石棺接吻浮雕图案

中国文化中吻的演化也并不是没有,比如吻合口吻。吻在性爱活动中也应该一直存在着。但是,作为一个附属活动它很少进入文献之中。在古代,文字的使用是一种权力。即使出于观念的原因,那个阶层的人也很难将其载诸青史。一方面,社会禁止公开的普遍的涉及情欲的吻。父女接吻视为乱伦,男女接吻岂止授受不亲。另一方面,性爱活动本身就极少纳入文字记载,即使性交本身。文字中,中国人吻的性爱演化完成于唐代。它就是李洞玄的《洞玄子》。《古代中国的性生活》对之进行了专节讨论,并涉及到吻。书中说,“两口相吻,男含女下唇,女含男上唇,一时相吮,茹其津液,或缓啮其舌,或微咬其唇,或邀遣抱头,或逼命拈耳,抚上拍下,吻东啮西。”这里的“吻”与今天的用法已经没有差别了。直觉上,今天的表达没有那么具体。我们会说“两人相吻”,这种性爱功能的用法普遍化更为完成。只是,文字对于世风的记载往往不如其他文物。

上边我们提到,四川出土很多文物直接表现性爱。其实,那里也一并发现一些表现接吻的文物。彭山江口墓崖发现的汉代秘戏雕刻就是其中一件。雕刻中,两人人儿正在一起拥吻。当时,该雕刻有“天下第一吻”的美誉。看来,中国人的吻最迟在汉代就已经完成其情欲功能。四川荥经县出土的东汉石棺也发现接吻浮雕图案。从作品整体看,它所表现的是接吻无疑。据考证,这是考古发现中迄今最早的接吻形象。所以,它获得“中华第一吻”的称号,并成为雅安的一个标志。这都使人想到苏东坡初恋处。四川合江县则发现一汉代接吻陶俑。这件作品完整逼真,显然也是在表现男女接吻场景。

彭山江口墓崖发现的汉代秘戏雕刻

至此对于“中国古人接吻吗”,想来你的疑问已经解除。(来源



 

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

您可以使用这些HTML标签和属性: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>

插入图片
▲回顶部