最近的盛况是，某个千万级的大V，把自己与一只狗摆拍成交配的姿态，并直截了当地名之曰“练习日狗大法”，发布在微博上。免费关注微信公众号 jiarenorg ，就能天天收到佳人精彩文章了，还有机会和主编小陌一对一私聊喔，咱们微信里见！
一个人类去和某种特定的非灵长目人科人属智人种的其他哺乳类动物交配，这本身并不值得大惊小怪。毕竟，发生在人类中间各种性质的性倒错古已有之。 恋兽狂，或曰兽奸，是以动物为对象获得性满足的一种成瘾性变态性行为。除非在无法取得正常性生活的人群中发生，恋兽癖与恋童癖，恋尸癖一样，均归因于性心理精神疾患。换句话说，这是一种病，应该得到诊治而非攻击。
但诡异的是，对于恋兽癖患者正当人权的维护，却并不是我们目前面对的主要议题。我们的道德困境来自完全不同的面向。那就是对于恋兽狂的一种大张旗鼓的戏仿，和与此同时引发的网络狂欢。
在我们神奇的网络上，兽奸这样的变态行为因为被看成是一种取悦大众的娱乐正在被赋予某种令人迷惑的正当性。最近的盛况是，某个千万级的大V，把自己与一只狗摆拍成交配的姿态，并直截了当地名之曰“练习日狗大法”，发布在微博上。而接下来你会发现，这样一条伤风败俗的微博在短短几个小时内获得了极度热烈的回应，这就包括上万条热情洋溢的评论和几万条点赞。这当中也有极少数批评者发出微弱的声音，试图质疑这条微博发布在公众平台对于社会良俗会否造成有害影响。而这样的商榷则会立即得到博主简洁有力的回应。这些回应就包括操你妈和晒傻逼。而这些回应又会博得众多粉丝新一轮的欢呼和掌声。
你不觉得那照片太恶心了吗？绝大多数不知道其中深意的人都会有这种困扰吧。而经查这其中所谓的深意也不过是漫画中对于“日狗”这两个字最粗浅的描摹。当你真的把一条阿拉斯加犬放倒在床上，骑跨其上，并让房间内第三者取角度进行专门拍摄，并把图片公然放置到公共平台，比如微博上，并美其名曰日狗大法。这种行为的策划与操作过程很明显是经过深思熟虑的。它具有明确的指向性，指向一种效仿。这种粗鄙的，超限的语言范式和行为范式正在不断刷新网络语言的底线。而这种违背正常伦理的言行正在被当做独特的个性，在网络上被高度关注赞赏和推广。这种赞赏就包括动辄以“操你妈”回应批评的上述网络达人正被媒体亲切地冠之以“国民老公”的称谓。
对于网络达人在微博上展示日狗图片的新闻，慕容雪村写到，“我见识不广，在我的视野范围内，很少看到欧美诸国中有人开这样的玩笑。公众人物应该考量自己的言行能够对社会和人群产生的影响。把低俗当性格，把残忍卑鄙的言论当作独特的个性，这种风格再加上敌我斗争和仇恨教育，就会使社会情绪染上更加难以逆料的血腥味。”
当然，热衷于娱乐的拥趸们当然不会这样认为。他们认为日狗是网络用语，是用以娱乐公众的“梗”，这不但是无害的，甚至是对于意识形态化的假大空语境的某种对抗。这是玩笑，是真性情，是令大众减压的免费福利。这些“福利”因为令某些爱好者感到受用和刺激，于是它就变成网络上某种约定俗成不可撼动的硬链接。谁质疑了这些热词的正当性就是上纲上线，就是代沟、仇富、想红、嫉妒、假正经、外围女和陋逼白莲花，你就简直不配活在今天的网络里。这些不断涌现的网络词霸中还包括撕逼大战和老公操我。
但是，我们不会想到的是，我们所迷恋的浅显与粗俗，正是某种意识形态话语的硕果。“日狗”和“撕逼”这样的网络俚语与曾几何时的“脱裤子”，“操娘”和“无需放屁”这样的时代语言，何其相似乃尔。
我们是没有教养的，我们频频使用那些粗俗残忍的词汇，钟情于讨伐式的语言，沉醉于多数人的语言暴力。我们痛恨恐怖，但我们同时又禁不住为植根于内心的语言恐怖主义而喝彩。这是我们种下的业，而这个民族的后代子孙，将因为他们的父亲在公众平台上慨然发布日狗大法或成为日狗大法发布者千百万的欢呼者之一，而承受由此带来的粗野与蛮荒的果报。
但是，当你以这样的担心与隐在键盘后面的同胞进行交流时，你八成会得到这样的回复：操你妈你谁啊。思聪是我老公。（来源）