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只为认真做自己

你所谓的善良可能是错的

你的善良,必须要有点锋芒,否则等于零免费关注微信公众号 jiarenorg ,就能天天收到佳人精彩文章了,还有机会和主编小陌一对一私聊喔,咱们微信里见!

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原题:你的善良,必须要有点锋芒

文/雾满拦江

01

最近爱默生的名言刷屏了——你的善良,必须要有点锋芒,否则等于零。

就是这句。这句话是什么意思?锋芒是指什么?讲个故事先:

02

西晋时,有个大臣叫杨珧。他的哥哥有两个女儿,先后都当了皇后。到了第二个侄女做皇后时,杨珧就来找晋武帝:陛下,求你点事呗。

晋武帝:啥事呀?

杨珧:给咱下个旨呗,就说以后那啥,以后如果我侄女儿她惹来塌天大祸,千万别追究我,不管什么事儿都和我无关……

晋武帝:你神经呀,胡说八道些什么?

杨珧坚持:陛下,臣是认真的,我太了解这俩侄女儿了,她们只知道一味迁就却不明是非,视自己的愚蠢为善良,这类人是天生的惹祸秧苗。如今你让她当了皇后,那肯定是惹下塌天大祸。所以陛下你今天必务答应我,求你了陛下,求求你……

晋武帝被他纠缠不过,真的写了纸圣旨,让大臣做证,将这个圣旨收藏于太庙中。

不久,宫里真的出事了……

03

晋武帝以自己的傻儿子司马衷为太子,太子妃叫贾南凤。贾南凤,中国历史上最丑的太子妃,黑乎乎,胖胖敦,特别心狠手辣。

太子司马衷,让一个宫女怀了孕,贾南凤大怒,操起一枝方天戟,杀死宫女,剖出了未成形的胎儿。

贾南凤的暴行,吓坏了晋武帝,他当即宣旨,囚贾南凤于金镛城。要废了贾南凤的太子妃。

但这时,皇后出来了。

皇后,就是杨珧的侄女儿。她反对晋武帝废贾南凤太子妃位,说:人家贾姑娘,费了多大劲才当上太子妃呀,你知道人家多努力吗?就为这点事废了她,善良在哪里?仁慈在哪里?

让杨皇后这么一搅和,贾南凤的太子妃位,就保住了。

不久晋武帝死了,皇后杨氏晋升为太后,傻皇帝司马衷即位。贾南凤成为皇后。

04

狠女人贾南凤当上皇后,她立即放开手脚,回报了杨太后释放她出金镛城,保住她太子妃位的恩德。

——贾南凤召兵入京,将杨太后囚于金镛城,不给水米,活活饿死。

然后,乱兵血屠太后满门,又追杀杨太后的叔叔杨珧,杨珧疯了一样的大喊:诸位,各位,三老四少,我早就知道我那蠢侄女儿会弄出这事儿来,所以我求先帝写了圣旨,蠢侄女儿惹出祸来,不能连累我,不信我带你们去看圣旨……

乱兵喝斥道:你这人真没劲,不就是砍你一刀吗,有点勇气好不好……一刀斫下,杨珧伏地毙命。

史书上记载说,杨珧被杀,当时朝臣没有不同情他的。他是个有脑子的人,但遇到不明是非的伪善,竟然难以保身。

05

浙江卫视有个节目,叫《中国梦想秀》。这个节目有一期,引发了激烈的争论。

一个姐姐登台表演,妹妹陪着她,可当姐姐的才艺表演结束后,镜头突然转向了妹妹,主持人现场提出要求,让妹妹与亲生父母相认。

原来,妹妹出生刚刚满月,就被父母送人,不要了。此后20多年,亲生父母就和她生活在同一个镇子里,却从未正眼看过她。在她最需要关爱的时候,给了她亲情的是养父母,近在咫尺的亲生父母,20余年视她为路人。

现在她长大了,亲生父母终于出现了。姐姐和节目组私下安排,把妹妹骗到聚光灯下,突然提出来让她与亲生父母相认的要求。

尴尬的妹妹,手足无措的站在舞台上,拒绝了这突如其来的要求。

主持人的要求被拒绝,顿时怒了。

媒体报道称,主持人指责她心胸狭隘,说她应该换位思考,想想当年父母的难处,应该学会原谅,否则“你永远不可能幸福”。

此事引发了从网络到媒体的激烈争论,有人认为妹妹应该与亲生父母相认。有人则表示应该尊重妹妹的选择。

主持人对妹妹的指责,更成为了争论的焦点——妹妹有没有选择的权力?主持人有没有权力安排别人的生活?所有这些话题,都争执不下。

06

去年,《安徽商报》报道了一则新闻:

初三女学生小何,骑电动车去上学,途中见一老太太摔倒,急忙上前搀扶,不料老太太一口咬定是小何撞了她。经交警多方勘查,终还小何清白。老太太的家人表示,不再追究小何的任何责任,小何则向讹诈她未遂的老太太捐款千元,交警称赞小何此举“以德报怨难能可贵,让人钦佩”。

这则新闻一出来,就有点炸锅的效果。

——不清楚新闻中的女中学生,在这起事件中遭受到了多大困扰。但,孔子说过,以德报怨,何以报德?讹诈你的人捐款千元,对于善待你的人,又该当何报呢?

已身行为导致道德困境,多半是什么地方出了问题。

多半是。

07

普林斯顿大学的校友、亚马逊CEO杰夫·贝索斯说:善良比聪明更难,选择比天赋更重要。

——杰夫·贝索斯的意思是,聪明难,善良更难。做一个善良的聪明人,或一个聪明的善良人,难乎其难。

早在1946年,胡适在北大开学典礼上,对同学们说:我送诸君八个字,这是与朱子同时的哲学家文学家吕祖谦说的“善未易明,理未易察”。

胡适与杰夫·贝索斯的观点,完全是一致的。

聪明人是明理的,然而理未易察,所以聪明极难。善良者总须知道何谓善,然而善未易明,所以善良更难。

就比如说西晋时,贾南凤残忍的杀人剖腹,而杨皇后却自报奋勇的跑出来,替残暴的贾南凤说好话,结局是引来天下大乱,自己被贾南凤囚禁饿死,全家三族并夷,这是善良吗?

所有人都会回答,这不是。

但,节目主持人以强制的方式,要求被父母抛弃的女儿认宗,否则就斥对方“永远也不会幸福”,这是善良吗?

遭受讹诈的人,给讹诈者捐钱,这是善良吗?

08

我们都知道,西晋时杨皇后要求赦免残暴的贾南凤,并非是善良,而是不明是非的愚蠢。

但,我们是怎么知道的呢?

我们是从结果倒溯回去,因为我们知道,贾南凤获得赦免后,并没有洗心革面痛改前非,相反,她为了满足私欲而掀起了八王之乱,千里赤地,血流成河,保护她的杨太后也被她囚禁饿死,三族尽夷——而这个结果,如果不是杨太后赦免了贾南凤,根本就不会发生。

因为我们知道最终的结果,所以我们可以判明起因是否切合善良的定义。

但现实中,我们是不知道结果的。

我们只是把自己的想象,强加于当事人身上,不顾其感受而满足我们内心所谓的善良愿望。

有些人希望看到,被抛弃的女儿回到家中,无怨无悔的照料没有尽过抚养义务的父母。这个愿望或是缘自于社会赡养机制的缺失——而在我们激烈的情绪表达时,考虑的只是一种我们渴望的规则,当事人的感受根本不在我们视野之内。至于善良的定义或概念,这更不是我们关心的。

安徽被讹诈女孩捐款事件也同样,很少有人注意到,当一个社会,在司法成本方面过于节省,就意味着民众必须要支付更为昂贵的公正代价。而这代价带来的是非泯灭,及善恶的混淆,更让人无所适从。

说到底,我们陷入到了规则或公正的匮乏窘迫之中,这引发了我们大脑的高度焦虑,进一步戕害了我们的智力,让我们疏失了根本性的问题。

根本性的问题就是——善未易明,理未易察。

有些人根本不知道什么叫善良,只是情绪性的,把自己的偏执冠以善良之名。

09

你的善良必须有点锋芒,不然等于零。什么叫善良有点锋芒呢?

善良原本是一种高端智慧,是对善恶是非的明察与辨晰。一旦获得这方面的启蒙,就能够将那些伪装的善良、虚假的善良,以及低智商的所谓善良,厘分出去。

对伪善及假善的不认同,不采纳,体现出的是思想的尖锐。让人感受到的,就是善良的锋芒。

10

首先一点,愚蠢绝不是善良,比如网络上曾经发生的事件,有人将陆龟抛入江中,可怜的陆龟为求生,几次努力爬回来,都被当事人果断抛出,并发微博称:小乌龟们好象通人性一样,放进江里又游回来,反反复复不愿望离开,一直趴在石头上看着我们,直到我们离开,动物都有一份感恩的心,更何况人呢……把伤害说得如此动情,只有人类,才会愚蠢到感动自己。

其次,是非不分,并不是善良。比如有人遭受到了暴力伤害,舆论不是谴责伤害者,而是反过来指责被伤害者:人家怎么不伤害别人呢?还是你自己有问题,一个巴掌拍不响,要多在自己身上找原因……举凡这类指责,都只会让我们这个社会公正更加缺失,而不是相反。

再次,自虐并非是善良。比如家暴事件,绝境下的妻子求助,却得到了这样一番安慰:一日夫妻百日恩,百日夫妻似海深,虽然他的脾气爆了一点,但他还是爱你的,要多想想他的好处……好在家暴法案已经通过,这类事情应该少一些,但同质的事情,并没有看到绝迹的理由。

最后一点,善良是一种智慧,而不是一种自我损害。比如说乞讨的残疾人捐款,这固然是当事人心存仁善的表现。但,真正有价值的善良,是一种强大的、保护自我也保护他人的智慧力量。善良应该让人获得更美好的生活,不考虑自身条件的无竭止付出,会让我们付出更大代价

最后要说的是,古禅宗说大善智慧,阳明先生说致良知,可见善良原本是智慧的本身。没有善良的聪明只是狡诈,失去聪明的善良则是愚蠢。

真正的善良是一种细腻的生活体验,要体会到每一个人的感受,以温和的态度,平静的心情,委婉的话语,关切的目光,任何时候带给别人的,都是一种信任与关怀,而不能让对方感受到丝毫的不适。只有做到这一点,才算是明善察理,才能够体会善良的价值与意义。

作者:雾满拦江,理智与情感并存的智慧作家,著有《别笑,这是大清正史》,《职场动物进化手册》,喜欢的朋友可以关注微信公众号:雾满拦江(id:lwwuwuwu)。(来源

 

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